Какие знания помогают различить что от Бога, а что от Дьявола?

Библия однозначно дает ответ, как можно различать говорящих от Бога или от сатаны.
Откровением в Библии названы 10 заповедей.
21 И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;
(Исх. 25:21)
Они же названы правдой и совершенной истиной.
138 Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина.
(Пс. 118:138)
Так вот чтобы определить свет несет говорящий, или нет, используйте правило:
20 [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
(Ис. 8:20)

Только честь и совесть.

всё взаимосвязано

Только монетку бросить.

Ох, если было бы так все просто!!
Если бы зло было всегда в ужасном обличье, а добро в прекрасном-
это уже был бы рай)) Все просто и понятно.
Но разве так есть?

Никакие знания не помогут, только молитва с просьбой понимания,
что от Тебя, Боже, что от Сатаны.
Даже Иоану Богослову явился бес в облике Ангела, чего уж говорить о нас,
живущих в постоянном грехе

4.80 Где ни будете вы, смерть постигнет вас, хотя бы вы были на высоких башнях. Если случается с ними доброе, то они говорят: это от Бога; а если случится с ними злое, то говорят: это от тебя. Скажи: всё от Бога. Что это за люди! Не могут они понять никакого нового учения.

...
10.35 Скажи: из боготворимых вами есть ли кто, который может создать тварь, а потом опять обратить ее в ничто? Скажи: Бог созидает тварь и потом обращает её в ничто. Потому как вы легкомысленны!

10.36 Скажи: из боготворимых вами есть ли кто, который может вести к истине? Скажи: Бог ведёт к истине. Следовательно, тот ли, кто ведет к истине, истинно достоин того, чтобы Ему последовали, или тот, кто ведёт только тогда, когда его самого ведут? От чего же это, что вы неверно судите?

10.37 Большая часть из них водится одним только мнением, а мнение нисколько не заменяет истины. Бог знает, что делаете вы.

...

10.58 Люди! От Господа вашего пришло к вам наставление, врачевание от болезни, какая в сердцах ваших, указание правоты и милость к верующим.

10.59 Скажи: в благости Бога, в милости Его, - в этом пусть ищут они радости: это лучше того, что собирают они.

10.60 Скажи: рассуждали ли вы о том, почему вы из даров, какие ниспосылают вам Бог, одни считаете запрещенными, другие разрешенными? Скажи: Бог ли позволил вам это, или сами вы выдумываете, ссылаясь на Бога?

10.61 Мнение тех, которые выдумывают ложь, ссылаясь на Бога, каковым окажется в будущей жизни? Истинно, Бог есть владыка щедрот людям, но многие из них неблагодарны.

10.62 Бываешь ли ты в каком бы ни было состоянии, читаешь ли его - Коран, - делаете ли вы какое либо дело, при всем этом Мы присущи вам, в то время, как вы погружаетесь в то. От Господа твоего не укрывается, ни на земле, ни на небе, вес и одной пылинки: ни малого, ни великого из этого нет, чего не было бы в ясной книге.

10.63 Не правда ли, что друзьям Божиим не будет ни страха, ни печали?

10.64 Верующим и благочестивым.

10.65 Радостная весть и в здешней и в будущей жизни (словам Божиим перемены нет): в этом высшее блаженство.

...

62.10 Когда кончится молитва, тогда расходитесь по этой земле и ищите щедрот Божиих. Бога вспоминайте чаще, и будете, может быть, счастливы.

Последний Завет - там все ответы.

Вера - это не наличие каких-то особых знаний ,- это отсутствие элементарных.

"Первой для всего Востока рукописной (еще до появления печатного станка) явилась Библия 1490 года, созданная архиепископом Новгородским Геннадием... Такая ранняя заинтересованность в овладении полным библейским текстом явилась на Руси в XV веке". Таким образом, если в самом конце XV века пробуждение интереса к полной Библии рассматривается специалистами как уж очень раннее, то что в таком случае говорить о XIV или XIII веках? В ту эпоху, по свидетельству лотов в начале XX века по этому поводу писал: "При определении времени написания унциальных рукописей большим препятствием могут служить подделки... Какой-нибудь любитель книг мог заказать снять буквальную копию (т. е. воспроизвести и древний шрифт) с древнейшей рукописи... Искусников воспроизводить этот почерк было всегда достаточно... Были подражания древнейшим рукописям и с корыстной целью".

…Ведь Синайский кодекс обнаружен лишь в XIX веке. История Александрийского кодекса прослеживается не далее XVII века. Только Ватиканский кодекс появился в Ватикане якобы около 1475 года, однако его история считается самой темной. Энциклопедия "Христианство" сообщает следующее по этому поводу: "Когда и откуда он попал туда- неизвестно... До открытия Синайского манускрипта Ватиканский считался древнейшим и важнейшим. Но сведения о нем были смутны и неверны, так как он доступен был лишь самому незначительному числу избранных лиц и для остальных хранился в тайне". Да и вообще, как мы теперь понимаем, история Италии - в частности, Ватикана - становится надежной лишь с конца XVI-XVII века.

Других более или менее полных древних рукописей Библии (на греческом) не известно.

Иногда упоминают о манускрипте-палимпсесте Святого Ефрема Сирина, хранящемся в Парижской библиотеке. Его относят к V веку н. э., но реально он был обнаружен лишь в XVII веке. В этом манускрипте первоначальный библейский текст был кем-то стерт с пергамента (якобы XII или XIII века), а вместо него были написаны сочинения Святого Ефрема Сирина. И тут снова возникает тот же самый Тишендорф: "Многое оставалось неразборчивым и непрочитанным. Только искусству Тишендорфа удалось преодолеть все препятствия; им и издан был, с незначительными пропусками, этот важный памятник в 1843 г. в Лейпциге. Манускрипт очень неполон: ветхозаветные книги находятся в отрывках, и в Новом завете недостает по крайней мере одной трети" ("Христианство", т. 1). Полезно подробнее ознакомиться с деятельностью К. Тишендорфа, на авторитете которого покоится датировка IV веком древнейших греческих рукописей Библии из различных европейских книгохранилищ.

Н. А. Морозов, специально изучавший биографию богослова, в своем труде "Христос" писал: "Выхлопотав себе крупную субсидию от русского императора, Тишендорф, бывший в это время уже профессором специально устроенной для него кафедры библейской палеографии при теологическом факультете Лейпцигского университета, отправился в Египет и на Синай, где нашел у монахов св. Екатерины рукописный экземпляр Библии, которую сначала напечатал (в 1862 г.) как открытый им документ IV века, а затем, через семь лет после этого, преподнес императору Александру II, за что немедленно и получил потомственное русское дворянство. Подаренный им императору документ хранится теперь в Петербургской Публичной библиотеке под названием Синайский кодекс... Он содержит полное собрание старозаветных и новозаветных книг, написанных на пергаменте крупным почерком, отдельными заглавными буквами, которыми, по утверждениям Тишендорфа, писали до IX или X века нашей эры, после чего стали писать строчными обычными буквами".

Неужели величина букв - достаточное основание для датировки? Причем для таких важных случаев! Между прочим, еще требуется доказать, что в XVI-XVIII или даже в XIX веках кто-то - да хотя бы сам Тишендорф - не мог переписать Библию

Разделять целое есть невежество и неприятие данности.
А в целом все эти фантазии и есть неприятие реальности.

Знаний Библии будет сверх достаточно.

Молитва Богу и духовный опыт! Только Бог способен открыть глаза просящего на неизменную Истину!

Знания истины о которых учил Христос: "...слово Твое есть истина. " (Иоанна 17:17) "слово Твое" - это Библия, Слово Бога.

От Бога всё доброе от Сатаны злое

по плодам узнаешь дерево, и рубани дерево если плохие плоды

Луки 10:27