в чём основное различие католиков и православных ?

В том, что православные - мудаки, а католики - ПОЛНЫЕ МУДАКИ.

Православие и Католичество . Основные догматические и обрядовые расхождения.

1. Догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Богородицы
2. Догмат о Телесном Вознесении Богородицы
3. О главенстве Папы
4. Догмат о Безошибочности Папы
5. О "филиокве"
6. О первородном грехе
7. О чистилище
8. Индульгенции и сокровищница заслуг святых
II. Обрядовые расхождения
1. О таинстве Евхаристии
2. О целибате
В самом центральном, в самом основном, что составляет сущность христианства, мы с католиками объединены, несмотря на все наши различия. Это основное — вера в святую Троицу и в Христа как Богочеловека.

Учение о спасении. В католичестве Бог не может простить человека, пока не отомстит на Неповинном Сыне .
В православии, Бог всем все заочно простив посылает Сына. И смысл Его жертвы не в "удовлетворении божией справедливости", а в исцелении поврежденной болезнью первородного греха человеческой природы, путем соединения с Божественной.

Отсюда разные пути иметоды спасения. Католики ищут заслуг. Православные ищут освящения и исцеления.
Католики спасаются делами. Православние - смирением.

Подробнее (там о протестантах и православных, но у католиков та же юридическая теория спасения) : .naidet-li-veru.ru/p6_Kuraev.html

Вы говорите ерунду в Православной церкви можно сидеть, немощным, больным ...Но лежать никому не велено, креститься необходимо - точно, как положено иначе - небрежение ведет ко греху.. . Развязность не позволительна. В католичестве есть серьезые нарушения, одно из них таково- прихожанам не дают Крови Христовой, но только Его Тело , (ОБЛАТКУ), а сами Священнослужители - потребляют и Тело и Кроовь Господню - в Алтаре , ,И еще много такого странного.

Основные догматические нововведения западной церкви, на которых строится все здание католицизма, следующие:
• учение об абсолютной, единоличной власти Римского епископа (папы) над Церковью, и о его непогрешимости;
• учение об исхождении Святого Духа "и от Сына" (лат. филиокве) ;
эти два пункта были основными причинами отделения римской кафедры в XI в. ; логическим выводом из учения об абсолютной, единоличной власти папы над Церковью было учение об учительской непогрешимости папы, сформулированное как догмат на I Ватиканском соборе в 1870г. ;
• изменилось учение о спасении, о первородном грехе, вследствие чего возникли догматы об удовлетворении Богу за грехи, о чистилище, сокровищнице заслуг и индульгенциях;
• в XIX и XX веках были провозглашены два новых, так называемых мариальных догмата: о непорочном зачатии Девы Марии (1854г. ) и Ее телесном вознесении на небо (1950);
• в 1962 - 1964 году на II Ватиканском соборе подверглось коренному пересмотру учение о Церкви и о ее роли в спасении человека.

Биологически не в чём, а канонически и богословски разница есть, в католицизме принято фундаментальное положение "Филиокве", исхождение Духа святого и от Отца и от Сына одновременно, в православии принят базовый догмат об исхождении Духа Святого только от Отка к Сыну, и от Сына к нам. Это если очень коротко

Филиокве.. . Йозеф Райцингер несколько лет назад выразился в том ключе, что это может быть и заблуждением.. . Нет.. .
Отличие все же в уровне святых православных и католических.

Мда, сколько раз уже отвечала тут о различиях, а воз и ныне там. Повторюсь.

1. В самом деле различий между нами мало. Вопрос только в том, кто больше считает различия а кто - общее.
Общее у нас: Предания свв. Отцов, история 1 тысячелетия, все Таинства обеими Церквами признаются равноспасительными. Общие святые дораскольного периода. И многие православные святые послераскольной истории признаются католиками и поминаются в нашем Литургическом календаре - Кирилл и Мефодий, Александр Невский, Сергий Радонежский и др.

3. Различие в том, что ПЦ, как утверждают, осталась на уровне 7 Вселенских соборов, то есть, первых 8 веков, а КЦ продолжалась развиваться и созывала свои ВС, которых вместе взятых 21. Хотя на самом деле у в Православии введены многие новшества. Взять хотя бы паламизм, изменение Символа веры ("вселенская" заменено на "соборная"), да и не всех Апостольских правил придерживаются.
4. В отношении филиокве. Это не догмат, а догматическое уточнение. Такой Символ у западной церкви был и при свв. Отцах, и принимался ими с формулой; от Отца чрез Сына.
5. О так называемой непогрешимости и власти Папы Римского сплошные домыслы и наветы. Но формат не позволяет много писать. Читайте здесь:

http://www.catholiconline.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=14&Itemid=39

6. В учении о спасении и первородном грехе ничего изначально не изменилось, просто, вылилось в догмат.

7. Никакого коренного пересмотра 2 Ватиканский собор не делал, только в изменении литургической практики, общения с христианами и богослужебного языка.

8. Ни кардинал Ратцингер, ни Папа Бенедикт не высказывался о филиокве, как заблуждении. У Папы нет полномочий изменять догматы самолично. К тому же, догматы обратной силы не имеют.

какая реальная причина? и то и другое - один сплошной набор глупых правил и ограничений, вся их суть, как Вы правильно выразились - "это ерунда".

u katolikov takie poniatija, chto vse dolzhny byt' pod juridicheskoj vlastju papy rimskogo;
i ix novovvedennye dogmaty dolzhny vsex obiazyvat';

na takix uslovijax pravoslavnye objedinialis' s katolikami (v 1596g. v Breste, naprimer); obrazovyvalis' t.n. uniackie Cerkvi (oni zhe greko-katolicheskie);

u pravoslavnyx poniatija - chto pape rimskomu podobaet tolko pervenstvo chesti;
i chto katoliki pogriazli v eresiax;
posemu oni soglasny na uslovija, chto oni pape ne podchiniajutsia, ispovedovat' Filioque, neporochnoe zachatie Marii i prochee takoe ix ne obiazyvaet;

peregovory shli v XXveke s 50-x godov, kogda papa rimskij i konstantinopolskij patriarx sniali drug s druga anafemy, nalozhennye v 1054 godu, byli bogoslovskie sobesedovanija, etakij dialog shel;
on prekratilsia v 90-e gody, kogda na Ukraine vyshla iz podpolja Greko-Katolicheskaja Cerkov';

takim obrazom, v situacii razryva dialoga naxodiatsia:
Katolicheskaja Cerkov', kotoraja v principe soglasna na uslovija pravoslavnyx;
Pravoslavnye Cerkvi, kotorye presekli dialog iz-za greko-katolikov, no v principe soglasny na svoix uslovijax ne objedinitsia, a prosto vojti v obshchenie;
i Greko-Katolicheskie Cerkvi, kotorye sluzhby otpravliajut po pravoslavnomu, no objedeneny s katolikami po ix poniatijam;

a voobshche, Bog, nas objediniajushchij, vyshe sten, korye nas razjedeniajut

Основные отличия :
1. Расхождения в догматах.
2. Священник обязан принять целибат.
3. Рай, ад, чистилище.
4. Крещение совершается в возасте 12-13 лет.
Еще много мелких отличий, но это-главное.