веруны истина в том что бох нам дал болезни а мы их лечим?

Истина в том, что их бог - это просто маньяк-извращенец.

При болезнях просто необходим доктор

А что профессия врача это превилегия атеистов.

Господь может дать облегчение, но он ждет, как изменит человек свою жизнь. И если никакого усилия человек не предпринимает, не прибегает к таинствам, не занимает душу Божией благодатью, то она снова захламляется, и, как в евангельской притче, бес возвращается в пустующую горницу (нашу душу) и берет с собой еще семь злейших. Так человек и мечется – то к Богу, то к дьяволу, не желая вести духовную жизнь.

"Петербургский дневник": Есть мнение, что болезнь дается человеку за грехи. Так ли это? Ведь многие старцы, святые к концу жизни тяжело болели.

Протоиерей Вадим Буренин: В документе "Основы социальной концепции РПЦ" сказано, что болезни становятся причиной страданий и смерти, но православный христианин призван положиться на волю Божию, помня, что смысл бытия не ограничивается земной жизнью, которая является приготовлением к вечности. Однозначный ответ на вопрос, за что посылается болезнь, дать сложно. Болезни могут иметь различный характер. Одни посылаются как вразумление, чтобы человек перестал грешить, другие – как предохранение от еще не совершенного зла. А людям праведным, например, святому праведному Иову Многострадальному, – как испытание силы веры и принесение награды за несение креста болезни.

В Ветхом Завете болезнь действительно обычно рассматривалась как наказание за грехи. А в Новом Завете рассказывается, что Христос увидел слепого от рождения человека, и ученики, естественно, спросили, кто согрешил – он или его родители. Христос ответил: "Ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Божии на нем". Причины разные, не всегда нам явные. Важно спрашивать: для чего? Церковь не предлагает чудодейственной таблетки, а призывает человека преобразиться, открыть душу Богу, позволить благодати жить в ней. Тогда зачастую болезнь отступает.

Но верующий уже не ставит исцеление единственной целью, он живет с Богом и в болезни, и в здравии. Есть множество примеров из жизни великих людей, благодатных старцев, которым Господь давал болезнь, и они переносили ее смиренно. Болезнь не мешала им достигать духовного совершенства. По учению святых отцов, болезнь – это время посещения человека Богом. По личному опыту могу сказать, что она смиряет и умягчает душу. Иногда отнимаются все силы, чтобы остепенить человека.

"Петербургский дневник": Есть ли на вашей памяти чудеса исцеления? И почему у кого‑то они бывают, а кто‑то не может вырваться из болезни?

Протоиерей Вадим Буренин: Да, есть. Один раз меня пригласили в Елизаветинскую больницу. Человек выжил после аварии, потерял треть головы, перенес операцию. Я в палате. Передо мной человек в бессознательном состоянии. Вокруг врачи, медсестры, родственники. Просят помолиться. Служу молебен о болящем, молясь ко Господу и Божией Матери. После молебна помазываю больного освященным маслом, окропляю святой водой. В этот момент глаза человека приоткрываются и он шевелит губами, пытаясь говорить. Мы увидели, как Господь явно вернул человека к жизни. В часовне на Каменном острове, рядом с храмом, лежит журнал, куда люди записывают случаи благодатной помощи в болезни.

Но чудеса необязательно должны приводить к исцелению.

сами насрали, сами и убирайте

А других причин, видимо, в голову не приходит. Бог у вас везде виноват.

кто вы?