Какому Отцу молился Иисус Христос? Что мы знаем о Нем?

Об отце Христа практически ничего не известно...

Богу.

Крёстному Отцу, дону Корлеоне.

"Неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно" – так соединены две природы в Лице Христа, причем первые два определения направлены против монофизитов, два последние – против несториан. По существу все четыре определения негативны: asugcutwV, atreptwV, adiairetwV, acwristwV; они апофатически очерчивают тайну воплощения, но запрещают нам представить себе "как" этой тайны. Христос – всецело Бог: Младенцем в яслях или умирая на кресте, Он не перестает быть причастным троичной полноте и в Своем вездесущии и могуществе управлять вселенной. "Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный", – восклицает литургия святого Иоанна Златоуста. Ибо, с другой стороны, человечество Христа – это всецело наше человечество; оно Ему не присуще по превечному Его рождению, но Божественное Лицо создало его в Себе в лоне Марии. Итак, у Христа две воли, два разума, два образа действия, но они всегда соединены в одном Лице. В каждом Его действии присутствуют две энергии: энергия Божественная и энергия человеческая. Поэтому всегда останутся тщетными всякие попытки строить какую-то "психологию" Христа и воспроизводить в книгах "О жизни Иисуса" Его "душевные состояния". Мы не можем ни догадываться, ни вообразить (и в этом также смысл четырех отрицаний Халкидонской формулы), "как Божество и человечество существовали в одной и той же Личности, тем более – повторим еще раз, что Христос – не "человеческая личность". Его человечество не имеет своей ипостаси среди бесчисленных человеческих ипостасей. У Него, как и у нас, тело, как и у нас – душа, как и у нас – дух, но ведь наша личность не есть этот "состав", личность живет через тело, душу и дух, и за их пределами; они всегда только составляют ее природу. И если человек как личность может выйти из мира, то Сын Божий Своею Личностью может в него войти; потому что Личность, чья природа Божественна, "воипостазирует" природу человеческую, как скажет в VI веке Леонтий Византийский.
Однако обе природы во Христе, не смешиваясь, обладают некоторой взаимопроникновенностью. Божественные энергии излучаются Божеством Христа и пронизывают Его человечество, отчего оно и обoжено с самого момента воплощения; как раскаленное железо становится огнем, и все же остается по своей природе железом. Преображение отчасти открывает апостолам это пылание Божественных энергий, озаряющих человеческую природу Учителя. Это взаимопроникновение двух природ, проникновение Божества в плоть, и, отныне, навсегда приобретенная возможность для плоти проникновения в Божество, называется "перихорезой", pericwrhsiV allhlaV, как пишет святой Максим Исповедник, или по-латыни, communicatio idiomatum. "Плоть, не утеряв того, чем обладала, стала Словом, отождествившись со Словом по Ипостаси", – пишет святой Иоанн Дамаскин. Христос становится человеком по любви, оставаясь Богом, и огнь Его Божества навсегда воспламеняет человеческую природу; вот почему святые, оставаясь людьми, могут быть причастниками Божества и становиться богами по благодати.

Очень мало знаем. Известно только, что он был Римским военнослужащим.

Иесус всегда на людях говорил скрестив руки, либо пальцы - признак лжи. Когда рядом не было божьих подслушников, он говорил совсем другое - Отец ваш Иуда и он не устоял в истине.
Но его все равно Пётр здал боженьке и Иесуса казнили.

Бог Отец один для всех и Иисус обращался именно к нему. "Затем Бог снова сказал Моисею: «Вот что ты скажешь сыновьям Израиля: „Иегова, Бог ваших предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам“. Это моё имя на века, и под этим именем меня будут помнить из поколения в поколение" (Исход 3:15)

засланный казачок

У Иисуса был один Отец- это Бог- Создатель всего, который пишется в Библии с заглавной буквы. А, чтобы подробнее узнать о Нем, нужно заглянут в Библию.

Творцам, по сути, хвастать нечем,
их дар - ярмо, вериги, крест,
и то клюёт орёл им печень,
то алкоголь им печень ест.

Своему.. и твоему, если Христа принял Господом и Спасителем.

.Иегове. Своей молитве он говорил, "да святится имя твоё"!

Где ваша Вера? Смейтесь, ради души - во блага души своей. Смейтесь. Чего хотите, получите... Возлюбите его так, как себя, любите-получайте, "помогайте", не бросайте, да получите, благу во имя отца, сына, и всех святых небесных сил....

ильичу

Своему. А вот что вы о Нём знаете, затрудняюсь ответить.