Как не нервничать и не волноваться, когда проповедуешь Евангелие на улицах города людям? Как взять себя в руки?

Во-первых, нужно иметь дар проповеди.
А во-вторых, нужно возгревать дар проповеди, к которому нас побуждает пример Христа и апостолов.

Все примеры духовного пробуждения были связаны с проповедью Писания и сопровождались глубоким интересом к нему. Период служения Христа и апостолов не был исключением из этого правила.

Проповедуя в назаретской синагоге, Христос применил к Себе важное пророчество Исаии: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лук. 4:18-19). Проповедь - первое по очередности дело, которое пришел свершить Христос на земле. Не чудеса, а проповедь! Чудеса всегда играли второстепенную роль. Двадцать пять раз евангелисты упоминают, что Христос учил, и потому чаще всего люди называли Его Учителем. Их всегда изумляла сила Христовой проповеди. Евангелист Марк замечает: «И множество народа слушало Его с услаждением» (Марк. 12:37). Христос учил много, иногда весь день до вечера. И никто не уходил с Его долгой проповеди, никто даже не смотрел на часы. Этим Он оставил важный пример нам, проповедникам: проповедуйте так, чтобы люди не томились, не засыпали, но наслаждались проповедью Слова Божьего!

Апостолы также много и ревностно проповедовали. Они отказались заниматься хозяйственными вопросами, чтобы не утерять проповеднического приоритета в служении (Деян. 6:4). Павел напоминал пресвитерам: «Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас» (Деян. 20:31). Если Христос и апостолы уделяли так много внимания проповеди, то можем ли мы поступать иначе? Можем ли мы позволить себе считать проповедь второстепенным делом и приступить к ее подготовке только в субботу вечером, а не сразу после воскресения? Смеем ли мы мямлить ее, а не вкладывать в нее жар души?

Обратите внимание, что главной темой проповеди Христа и апостолов было Евангелие — подлинно добрая весть. Они адекватно выражали эту весть и словом, и взором, и интонацией. Это важно иметь в виду и нам, их приемникам. Иногда мы прибегаем к суровым словам и интонациям. Мы провозглашаем Слово, словно судьи, — без малейшей жалости к преступникам, с едва скрываемым торжеством от верно исполненного долга. Мы полагаем, что суровость сильней «проймет» грешника, чем мягкие увещевания. Однако стоит задаться вопросом: Христос и апостолы проповедовали жестко или мягко? Я был тронут верной интерпретацией эпизода Евангелия от Матфея в фильме «Иисус», когда Христос страстно провозгласил многократное горе книжникам и фарисеям. Эти слова Он говорил сквозь слезы, а вместо того, чтобы произнести торжествующее «аминь», Христос горько зарыдал.

параноидальная шизофрения она такая

а не надо, сказано -
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; "(Мф. 11:28)
Сходите в церковь

больше полагаться на Бога. Он всегда с нами.

Исус заповедовал проповедовать евангелие огнём и мечом.

с помощью Бога и хорошей подготовкой

А вы представляете, что выслушивают свидетели Иеговы каждый день от людей, которым они проповедуют? Но они при помощи свыше продолжают со стойкостью говорить о Боге и Его царстве с людьми.

в психушке занервничаешь

Приходите к нам, СИ, у нас даже дети проповедуют смело.

главное не пиздить чего не знаешь в реале, а то прирежут на раз) да еще и в жопу выебут сперва..))

новакаин

Помолиться перед этим ...

сходить в баньку

А ты возьми пример с Хеймскра! Спокойно себе на площади Вайтрана проповедует проповедь Талоса, его даже садили за это в тюрьму, но ничего! И дальше проповедует людям!