Чем отличается светский гуманизм от гуманизма?

)(уй знает
гуманизм любовь к людям,
а светский гуманизм это когда буржуи нищему 100 рублей бросили и хвастаются мол вот мы какие невъебенно добрые

идеологией

Гуманизм не делится на светский или не светский. Как и знания. Просто "знания" в религии вообще не знания, а изучение чуши.

Светский гуманизм гуманен ко всем а религиозный только к единоверцам.

не знаю.. но религия вообще не гуманна вспомнить хотя бы истребление еретиков целителей астрологов и ученых в европпе времен средневековья... мне эта лицемерная мораль не понраву... нравственные христианские ценности обильно политые кровью это удел только христиан...

ненависть - четвёртая сторона (советского) гуманизма.

СВЕТСКАЯ ЭТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Некоторые нерелигиозные нравственные люди объясняют происхождение своих нравственных идеалов влиянием различных "светских" философий, скажем, этического гуманизма. В следующей главе мы подробно рассмотрим гуманизм и иудаизм в сравнении. В данный же момент будет достаточно отметить, что нерелигиозный "светский" гуманизм является абсолютно субъективной системой ценностей — без Бога, без легального этического кодекса (обязательного для исполнения), без народа и без способа передачи (или средства передачи) нравственных ценностей от одного поколения к следующему. За все годы своего существования гуманизм не выработал, не создал никакой системы для воспитания хороших людей. Гуманизм является лишь набором личных (индивидуальных, значимых лишь для данного индивидуума) идеалов, которые в основе своей являются весьма пресным пересказом идеалов иудаизма. Не случайно "Фонд этической культуры" был создан в 1876 году не "светским" философом, а раввином — Феликсом Адлером.

Существование нерелигиозных нравственных людей отнюдь не отрицает необходимости системы нравственных ценностей, основанной на религии, а также необходимости общества людей, следующих этой системе ценностей. При всех их благих намерениях, нравственные атеисты не могут быть надежными и постоянными (даже в пределах века, не говоря уж о тысячелетиях) носителями этических ценностей и традиций. Мильтон Стайнберг писал: "Как объяснить праведность многих неверующих людей? Просто: люди часто ведут себя лучше, чем того требует их идеология. Но на это "хорошее поведение" не следует полагаться. В конечном итоге, мышление определяет бытие. Философия атеизма, рано или поздно, в этом или в следующем поколении, продиктует человеку свою логику поведения... " {Анатомия веры, стр. 88-96.) Она, философия атеизма, уже продиктовала "свою логику поведения": эпоха безудержного эгоизма в нашем всепозволяющем потребительском обществе — это один из пагубных результатов "нерелигиозности". Мы часто молимся себе, а не Богу...

http://istok.ru/library/jewish-education/jews/preiger-telushkin-8/preiger-telushkin-8_373.html