Почему СИ не отвечают на вопрос что такое "благодать"? Или это не библейское понятие?

Благодать исходит от Бога, а СИ служат сатане поэтому несут не благодать, а ересь жидовствующих

Во многих переводах Библии на русский язык слово ха́рис чаще всего переводится как «благодать». Однако слово «благодать» не всегда передает читателю подлинный смысл, заключенный в греческом ха́рис. Например, в Синодальном переводе в Иоанна 1:14 говорится: «Слово стало плотию... полное благодати и истины». Что означает здесь это слово? Дар? Благо? Или что-то еще? Ученый Р. Тренч говорит, что ха́рис подразумевает «добровольно проявляемую благосклонность без требования или ожидания чего-либо взамен; таким образом, это слово вполне подходит, чтобы передать новый оттенок значения [который появляется в Христианских Греческих Писаниях]... подчеркнуть полную и абсолютную свободу в проявлении Богом любящей доброты к людям. Аристотель, определяя [ха́рис], подчеркивает именно это: она проявляется добровольно, не ожидая ничего взамен, и единственным мотивом для ее проявления служит щедрость и великодушие того, кто ее проявляет»

(Еф. 1: 1)

Благодать – нетварная Божественная энергия, сила или действие, в которой Бог являет Себя человеку, преодолевающему с её помощью грех и достигающему соединения с Богом.

Во многих переводах Библии на русский язык слово ха́рис чаще всего переводится как «благодать». Однако слово «благодать» не всегда передает читателю подлинный смысл, заключенный в греческом ха́рис. Например, в Синодальном переводе в Иоанна 1:14 говорится: «Слово стало плотию... полное благодати и истины». Что означает здесь это слово? Дар? Благо? Или что-то еще?
Вр многих переводах Библии слово "харис", переводится как благодать.
Ученый Р. Тренч говорит, что ха́рис подразумевает «добровольно проявляемую благосклонность без требования или ожидания чего-либо взамен; таким образом, это слово вполне подходит, чтобы передать новый оттенок значения [который появляется в Христианских Греческих Писаниях]... подчеркнуть полную и абсолютную свободу в проявлении Богом любящей доброты к людям.

потому что это христианское понятие а христиане как утверждают СИ от сатаны

Благодать - это незаслуженная доброта Иеговы к нам. Почему Павел сказал, что дары, о которых говорится в начальных стихах Письма к Ефесянам, люди получат «по богатству Божьей незаслуженной доброты»? Он хотел подчеркнуть, что Иегова не обязан освобождать грешников.
От рождения ни один из нас не заслуживает выкупа. Однако Иегова, движимый глубокой любовью к людям, принял необходимые меры, чтобы спасти их. Поскольку мы несовершенны и грешные, наше освобождение, по словам Павла, является проявлением действительно незаслуженной доброты.

В журнале СБ про это ничего не сказано. А начальство их помалкивает.