кем для Вас является Иисус Христос?

Сын Божий, ипостась нераздельной и неслиянной Троицы, распятый за грехи мира, воскресший и спасший нас от вечной смерти.

Являя Свое беспредельное человеколюбие Сам Господь решает вочеловечиться, воспринять весь состав человеческой природы — человеческое тело и разумную душу. Чудесным образом рождаясь от Девы Марии, Он прерывает наследование греховной человеческой природы, ибо соединяет в Себе два естества — Божественное и человеческое. Становясь человеком, Он становится единосущен нам по естеству. Он воспринимает всю человеческую природу, является во всем подобен нам. Но Он не только человек, но и Святой Бог. Будучи единосущен нам, Он также единосущен Самому Богу. Как Бог Иисус Христос — СЫН БОЖИЙ, Божье Слово, второе Лицо (Ипостась) Святой Троицы — предвечного Триединства Лиц (Ипостасей) «Ума, Слова и Духа — единой соприродности и божественности» (св. Григорий Богослов) , в Которой «Первый Ум Сущий, Бог единосущное в Себе имеет Слово с Духом соприсносущным, без Слова и Духа никогда не пребывая» (св. Никита Студийский) . Как Бог Он, по слову св. Григория Богослова, есть «Свет Отца, Слово Великого Ума, превосходящее всякое слово, Высший Свет высочайшего Света, Единородный Сын, Сияющий вместе с Великим Духом, Добрый Царь, Правитель мира, Податель жизни, Создатель всего, что есть и будет» . Он то Слово, Которое предшествует творению сущих, и не было, нет и не будет слова, которое выше этого Слова (св. Максим Исповедник) . Рождаясь от Ипостаси Отца, Он рождается из Его существа, по слову св. Иоанна Дамаскина, из сущности рождаемого. «Совершен Родивший, совершенно Рожденное. Родивший Бог, Бог и Рожденный» , — говорит св. Кирилл Иерусалимский. Рождение Сына есть рождение вечное и неразлучное. Оно никогда не начиналось и не заканчивалось. Нераздельно и неразлучно рожденный Бог Сын вечно су¬ществует и пребывает в Боге Отце. Будучи Богом, Иисус Христос открыто объявляет Свою Божественную природу. Он говорит: «Видевший Меня, видел Отца» (Ин 14:9), «Я и Отец — одно» (Ин 10:30), «никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11:27). На вопрос иудеев «кто же Ты? » Он отвечает: «От начала Сущий, как и говорю вам» (Ин. 8. 25). Говоря с ними об Аврааме, Он говорит: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8. 58). Но Он также именует Себя и Сыном человеческим. О Нем можно и должно говорить как о человеке, за исключением одного отличия — Он совершенный человек, ибо Он не имеет греха. Человеческая природа Иисуса Христа единосущна нашей, но она всецело свободна от первородного греха. В Нем вновь явлено человеческое естество во всей его непорочности и чистоте. Его человеческое естество пронизано Божеством, преображено и совершенно непричастно греху. Воплощение Слова является истинным Богоявлением. Во Христе присутствовала вся полнота Божества и Он стал полнотой Божественного Откровения человечеству. Однако для спасения падшего человечества было недостаточно одного присутствия Бога на земле. Для спасения падшего человечества была необходима крестная смерть Богочеловека, которая стала основным событием Его искупительной миссии, главным моментом Его земного Первосвященнического служения. Имя Иисуса Христа несет в себе глубочайший смысл, являясь своеобразным кратким символом христианской веры. Иисус — греческая форма еврейского слова Иешуа (сокращенного от Иегошуа) , что значит помощь Бога, или Спаситель. Христос — греческое слово, означающее Помазанник, на еврейском звучащее как Машиах — Мессия. Имя Христос происходит от помазания священным миром, через которое подаются дары благодати Святого Духа. Помазанниками в древнем Израиле называли царей, первосвященников и пророков. Все пророки предсказывали пришествие Помазанника из рода Давида, Который, соединив в Себе высочайшую святость Первосвященника, совершенное ведение Пророка и могущество Царя, спасет человечество от власти греха, дьявола и смерти. Имя Иисуса Христа — имя, которое «выше всякого имени» (Флп 2. 9), ибо это единственное имя «которым надлежит нам спастись» (Деян 4.12).

Еврей.

Иисус был божий человек, у которого не было ни одного человеческого качества (мести, ненависти, ревности, подлости, зависти, лжи и т. д. ) , его совершенство было в том, что он состоял только из чувств Бога, потому что общался с Ним, жил по Его законам, любил Его всей душой и давал людям знания Бога, за что Иисуса боялись и ненавидили власти, потому что простые люди переставали ходить в синагогу и шли за Иисусом. Власти того времени не могли ему этого простить и устроили показательную казнь, лже-распятие Иисуса, распяли подставное лицо, поскольку Иисуса в городе не был к тому времени, а через 50 лет написали библию на основе ложно-правдивой информации.

Историческое лицо

он не является кем то, он является чем то...

стоит ли этот вопрос сегодня что нибудь?

Сказочный герой.

Пророк, посланник Бога.

Персонажем художественной литературы...

пророк

Для меня Библия - авторитет, а она свидетельствует, что Христос - Бог, то есть вторая Ипостась Троицы - Сын Божий, воплотившийся ради нашего спасения.

1) Библия свидетельствует, что Иегова Ветхого Завета – Ангел.
Отсюда следует, что Иегова - это и есть Христос (Ангел Отца) ; а если не так, то придется считать, что если Христос не Бог, то Сам Иегова не более чем Ангел.
Привожу перекрестные ссылки на Библию, где Иегова оказывается Ангелом (но цитирую не все - места не хватит)

а) Ветхий Завет говорит, что Закон дан Моисею Богом. А апостол Павел: Закон преподан через Ангелов, рукой посредника (Гал 3:19).
б) Деян. 7:30-35 - Исх. 3:4, и далее.
в) Деян. 7:30-36 - Исх. 19:3
г) Быт. 31:11-13
д) Быт. 21:17-18 - Быт. 17:19-20
е) Быт. 16: 11,13
ж) Быт. 22:11-12 - Быт. 22:16
з) Быт. 32:28 - Ос. 12:3-5
и) Быт. 48:15-16 - не сказано "да благословят", но "да благословит" (Бог опять оказывается тем же, что и Ангел)
к) Суд. 6:8 - Суд. 2:1
л) Суд. 6: 12,14

Наименование кого-то Ангелом не означает обязательно принадлежность к иерархии небесных тварных духов. Греч. и евр. слова значат просто "посланник, эмиссар".
Сам Сын Божий именуется у Исайи Ангелом Великого Совета. Христос - Ангел по отношению к Отцу: "Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир" (Ин. 17:18). Христос - Апостол (посланник) Отца, Ангел Отца. И этот же Ангел (Иегова) стал Человеком.

2) В Ин. 8:58-59 написано: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда иудеи взяли каменья, чтобы бросить на Него»
Здесь Иисус сказал то же самое, что сказал Моисею, стоявшему у Неопалимой Купины, - почти за полторы тысячи лет до Своего Рождества (Исх. 3:14). Это ясно уже из того, что иудеи собирались побить Его камнями.

По древнееврейскому законодательству побивали камнями только в пяти случаях:
Богохульство Лев. 24:10-23
Разговор с духами Лев. 20:27
Пророчество или какое-либо действие, влекущее за собой поклонение другим богам Втор. 13:5-10
Наказание детей (взрослых сыновей) за непокорность Втор. 21:18-21
Блуд и прелюбодеяние Лев. 20:10; Втор. 22:21-24

Очевидно, что иудеи хотели казнить Христа за богохульство. Что из вышесказанного могло быть "богохульством"? Только: Я есмь Сущий (так по синодальному переводу, а в оригинале - Ягве, или иное прочтение - Иегова) . Сам Иисус говорил здесь о Своей Божественной природе, за что иудеи, превратно понимая закон, и хотели побить Его камнями.
Греч. словосочетание Ego eimi - "Я есмь" - нельзя перевести ни прошлым, ни будущим временем. Взяв любой справочник или учебник древнегреческой грамматики, мы сможем убедиться в том, что eimi - это абсолютная форма глагола "есть" или "быть". В Новом Завете она встречается всего несколько раз: например, в Ин. 8: 24, 28, 58-59; 13:19; 18:5. Подобная форма употребляется в Септуагинте (греч. переводе Ветхого Завета) , где таким же образом переведено с еврейского языка и само имя Ягве (Втор. 32:39; Ис. 43:10; 46:4).
Таким образом, на страницах Писания перед нами встает образ Сына Божия, Иисуса Христа, который и есть - Ягве, Бог Крепкий, Отец вечности.

3) Есть и другие места Писания, где Христос прямо назван Богом. Например:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1:1)
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20:28-29)
Внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровью Своей (Деян. 20:28)
Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти (1Тим. 3:16)
От них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь (Рим. 9:5)
Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (Тит. 2:13)
Об Иисусе сказано: престол Твой, Боже, в век века (Евр. 1:8)

Мой Спаситель и Мой Господь.

Сын Божий. Спаситель душ наших.

Личностью, о жизни которой до 30 лет мы ничего не знаем. Я крещенный, но знаю, что реально славянсая религия была.. . Язычество-вот наша история.

Пророк (МИр Ему)

чудесной души человек, который погиб за идею.... и воскрес ради идеи.... идеи показать, как работает то, чему он учил

Просветлённым-ЧЕЛОВЕКОМ...

Сущий от Начала Бог, Сын Творца. Спаситель мира.

Почти наверняка мифологическое явление а может быть и собирательный образ. Интересно каким интелектом обладали рыбаки и крестьяне 2000лет тому назад, наверняка простым и незатейливым. А если в наше время прийдут рабаки и начнут вам учение толкать вы поверите им?

Спаситель)

Сыном Бога. " Отец послал своего Сына как Спасителя мира". 1 Иоанна 4:14.

для меня Библия - авторитет, а она говорит, что Иисус - Сын Бога

Ийсус Христос - фантасмогория, миф, пульт управления человеческим разумом, средство подчинения толпы.

Иисус Христос - это Единородный Сын Бога, который ради падшего человечества пришёл на землю, став Сыном Человеческим.
И Он теперь навсегда остался Человеком.

Иисус есть мессия, пророк, и он не сын господа. Он сын Марии. Господь вдохнул в нее душу.

механизм управления обществом

Мы по сути все дети Божьи. В каждом из нас есть частичка Бога т. е. разума Бог-это единый вселенский разум во всем, даже в травинке, цветочке, в зверюшке есть этот разум. И каждый человек и или то или иное творение Вселенского разума или скажем Бога дает каждому распоряжаться своим разумом на его усмотрение. Но. не все могут разумно относится к Богу, особенно человек он становится порочным .И вот Иисус, такой же сын Божий как и каждый их вас любивший отца своего и почитавший законы его видел какая несправедливость на Земле, решил отдать свою жизнь за братьев своих не живущих в мире с собой т. е. с Богом, а творящие беззакония и нет им числа. И сейчас так же, может и уже родился новый Иисус, потому как церковь пристанище заблудших душ. но не понимающих, что Бог то в каждом из людей. И каждый должен достойно прожить эту жизнь, выполняя хотя бы заповеди своего разума- частицу хотя бы каждый из нас и мир стал бы чище. Но, церковь стала пристанищем чиновников воров и негодяев. Которые молятся одной рукой, другой обворовывают народ. Люди перестали уважать церковь, а молятся дома и стараются жить совестливо в унисон с душой. т. е. Богом. А. в церкви бесполезно лбы расшибать если душа грязная и порочная не один поп ни каких грехов не снимет если сам человек не перестанет их совершать. А ад и рай на Земле. После смерти плоть умирает и сгнивает, и жарить чертям на сковородке не кого. Душу нельзя жарить. Душа чистой уходит и соединяется с Вселенским разумом и живет вечно.

В этом поганом мире человек совершенен быть не может. И это церковь прекрасно знает Все существующее во Вселенной это единый разум БОГ. Всё созданное разумом или Богом ..Церковь сама потакает заворовавшимся чинушам осквернять церковь, а вот Иисус бы не позволил такого, гнал бы их от церкви за сто вёрст. Церковь позволяет этим же чинушам и вроде их держать с помощью церкви людей в повиновении. Раньше это было повсюду так простые люди были безграмотны, и верили церкви. Сейчас люди, грамотные и прекрасно понимают, что такое церковь и Бог. Это совершенно разное. Бог, живет в каждом существе во ВСЕЛЕННОЙ. Но. батюшки не истинные служители БОГА, так как сами не совершенны, что бы истинно служить Богу. Поэтому, живите честно и выполняйте заповеди написанные умными людьми. И всё будет хорошо. А Иисус был человеком как и все люди, лишь был совершенен, однако любил выпить и любил женщин.