Как думаете, почему Иисус назван Сыном Бога?

Апостол Павел общался с афинянинами а у них боги могут иметь детей с людьми пример - геракл,
и Павел объявил что Иисус - сын Бога

согласно фактической действительности.

Такое название условное, из-за того, что Сын исходит из неприступного света Бога (Бога потому и никто никогда не видел и технически не может увидеть) и Собою явит нам Бога.
Этот исход и уподобляется Рождению.
А то буквально и мать нужен для рождения, нет?

Короче говоря, исходящему дали название Сын, а оставшиеся в Свете название Отец.

А почему Анна Каренина бросилась под поезд? Так автор текста захотел

А Вы как думаете, почему Вы спрашиваете о том, как мы думаем, а не о том, почему?

Ну как же, как же. Ведь согласно христианской мифологии Б-г чпокнул маму Иисуса Богородицу.

отцовство то проверить нельзя было..

Ну в некоторых местах библии он и сам себя так называет. Поэтому последователи не захотели с ним спорить.
Хотя мне кажется "отец небесный" Иисусу отец ровно так же, как как и вам и мне (с религиозной т. з.)
Но тут еще его мама "удачно залетела".
Вот тут бы "поковыряться". Смотрите. Мария до 12 лет была при храме, а после выпускного резко залетает. И чтобы не портить репутацию первосвященнику ее быстренько выдают замуж за Иосифа (где бы вы видели, чтобы первое лицо религии самолично заботилось о браке какого-то выпускника?) А тут - пжлста...

потмоу что станция тимиряЗЕВСкая

Богу не нужна жена, чтобы дать жизнь другим. Он Создатель всего живого (Откровение 4:11). Поэтому Адам — первый человек, созданный Богом, мог по праву называться «сыном Бога» (Луки 3:38). В Библии говорится, что Иисус тоже был создан Богом. И поэтому он также назван «Сыном Бога» (Иоанна 1:49).
Иисус Христос был создан раньше Адама. Апостол Павел написал об Иисусе: «Он — образ невидимого Бога, первенец из всего творения» (Колоссянам 1:15). Жизнь Иисуса началась задолго до того, как он родился в хлеву в Вифлееме. В Библии говорится, что он «ведет свое происхождение с древних времен, с давних дней» (Михей 5:2). Иисус — первый Сын Бога, и, до того как стать человеком, он был духовной личностью и жил на небе. Он сказал о себе: «Я сошел с неба» (Иоанна 6:38; 8:23).

Потому что ОН Сам себя так назвал (см. выше Чан Лап Ши Гуру)

Многим, кто верит, что Иисус Христос — Бог, трудно найти объяснение, почему он назван Сыном Бога. Здравый смысл подсказывает, что он не может быть и тем и другим одновременно. Некоторые считают Иисуса видным историческим деятелем, мудрым человеком, возможно, даже пророком Бога, но не более.
Библия сообщает, что было время, когда никого, кроме Бога, не существовало. Из любви он решил поделиться даром жизни с другими и стать отцом, но отцом не в обычном нашем понимании. Иегова воспользовался своей неисчерпаемой созидательной силой, чтобы сотворить живую, разумную духовную личность, или духа,— «начало творения Божьего»,— того, кто известен сейчас как Иисус Христос (Откровение 3:14; Притчи 8:22). Поскольку он был единственным, кого Бог сотворил без чьего-либо участия, он верно назван «сыном, единородным у отца» и «первенцем из всего творения» (Иоанна 1:14; Колоссянам 1:15).

Ой не смешите меня.. какой бог?

Был ли Иисус Сыном Бога?
С БОЛЬШОЙ уверенностью апостол Петр сказал Иисусу: «Ты — Христос, Сын живого Бога» (Матфея 16:16). Это лишь одно из многих мест в Библии, где Иисус называется Сыном Бога. Среди тех, кого интересует религия, это выражение породило самые разнообразные мнения.
Многим, кто верит, что Иисус Христос — Бог, трудно найти объяснение, почему он назван Сыном Бога. Здравый смысл подсказывает, что он не может быть и тем и другим одновременно. Некоторые считают Иисуса видным историческим деятелем, мудрым человеком, возможно, даже пророком Бога, но не более. Чему же в действительности учит Библия об Иисусе? Так ли важно, во что мы верим?
Божий первенец
Библия сообщает, что было время, когда никого, кроме Бога, не существовало. Из любви он решил поделиться даром жизни с другими и стать отцом, но отцом не в обычном нашем понимании. Иегова воспользовался своей неисчерпаемой созидательной силой, чтобы сотворить живую, разумную духовную личность, или духа,— «начало творения Божьего»,— того, кто известен сейчас как Иисус Христос (Откровение 3:14; Притчи 8:22). Поскольку он был единственным, кого Бог сотворил без чьего-либо участия, он верно назван «сыном, единородным у отца» и «первенцем из всего творения» (Иоанна 1:14; Колоссянам 1:15).
Поэтому ясно, что, как самое первое творение Бога, Иисус не мог быть Творцом, «единственным Богом» (1 Тимофею 1:17). Однако Бог многое доверил своему Сыну. Например, через Иисуса Бог создал «все остальное», включая даже ангелов. Эти ангелы названы «сынами Божьими», так как жизнь им дал Иегова (Колоссянам 1:16; Иов 1:6; 38:7).
Подготовив землю для жизни людей, Бог, очевидно, обращаясь к своему первородному Сыну, сказал: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26; Притчи 8:22—31). Итак, через своего духовного первенца, которому позже предстояло стать Иисусом, Иегова создал Адама — своего первого человеческого «сына Бога» (Луки 3:38).
Сын Бога во плоти
Апостол Иоанн сообщает нам, что в назначенное время Божий Сын, бывший духом, «стал плотью и пребывал среди нас» (Иоанна 1:14). Чтобы Иисус из духа превратился в человека, Бог чудесным образом перенес его жизнь с неба во чрево еврейской девушки Марии. Таким образом, даже став человеком, Иисус оставался Божьим Сыном. Более того, поскольку жизнь Иисусу дал не человек, а Бог, он родился совершенным, безгрешным человеком. «Родившееся назовут святым, Сыном Бога»,— сказал Марии ангел Гавриил (Луки 1:35; Евреям 7:26).
Небесный Отец сам подтвердил, что Иисус, живший во плоти, был его Сыном. Во время крещения Иисуса Иоанн Креститель стал очевидцем того, как открылись небеса и с неба раздался голос: «Это Сын мой, возлюбленный, я одобряю его» (Матфея 3:16, 17). Неудивительно, что Иоанн сказал своим ученикам: «Я увидел и засвидетельствовал, что он есть Сын Бога» (Иоанна 1:34).
Во время своего земного служения Иисус практически не говорил о том, что он Мессия, Сын Бога (Марка 8:29, 30). Он давал возможность людям самим убедиться в этом на основании его проповедей, образа жизни и множества чудес, большинство из которых он совершал открыто, у всех на виду. Например, он исцелял «всех больных, которые страдали разными болезнями и мучились» (Матфея 4:24, 25; 7:28, 29; 12:15). Слепые, глухие, хромые и прочие больные приходили к Иисусу, и он излечивал их. Он даже воскрешал мертвых! (Матфея 11:4—6). Однажды ученики стали очевидцами чуда, когда во время сильного шторма Иисус прошел по воде и успокоил ветер и волны. Впечатленные таким проявлением силы, ученики сказали: «Поистине ты Сын Бога» (Матфея 14:24—33).
Божий Сын и вы
Почему Бог перенес своего единородного Сына с неба на землю, где его постигла мучительная смерть? «Чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь» (Иоанна 3:16).

Потому что Он Им и является.

удачно попал, ну и способности кой какие были.
НЛП там, и всё такое

Иисус сказал:

"Вы слышали, что сказано:
“люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”.
А Я говорю вам:
Любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящих вас
и молитесь за обижающих вас
и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного. "

Отсюда вывод:
любой из нас может
получить звание Божьего Сына.

в Евангелиях Иисус называет себя Сыном Божьим только один (!) раз,
а именно — в Евангелии от Иоанна (10:36):
"Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы гово­рите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Бо­жий? ".
Во всех остальных местах Сыном Божьим называют Иисуса современники и ученики.

Многие из бывших и действующих Свидетелей Иеговы, с кем удалось обсудить тему психологического настроя во время проповедования, рассказывали почти один к одному следующую подробность. В проповеди по домам очень часто приходится сталкиваться с резкими отказами и недовольством жильцов. И порой в этих случаях, после того как хозяин квартиры уже захлопнул дверь, от проповедников можно услышать что-то в духе «придет Армагеддон – сам узнаешь» или «нам козлы не нужны, мы ищем овец». Слова разные, но смысл их примерно одинаков. Респонденты добавляли, что подобными высказываниями некоторые Свидетели стараются снять внутреннее напряжение и хоть как-то разрядиться, чтобы не поддаться чувству апатии и обескураженности. То, что в служении за спиной жильцов проповедники допускают подобные ответные реакции в виде колкостей на грани оскорблений, лишний раз доказывает, что все их эмоции подчинены исключительной цели - отработать запланированные или необходимые (для пионеров) часы во что бы то ни стало, и это далеко не всегда дается легко.
Поскольку вопросы ЧТО проповедовать, ГДЕ, КАКИМ ОБРАЗОМ, С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ, а порой и СКОЛЬКО, находятся не в их компетенции, «служение» представляет собой связанную с серьезной эмоциональной нагрузкой рутину. Особенно это чувствительно для так называемых пионеров. Но самое невероятное – даже многие из активных (регулярных) «возвещателей», несмотря на свои старания и еженедельные хождения в проповедь, все равно ощущают неудовлетворенность, а порой и стыд из-за того, что не могут делать больше, то есть стать «пионерами». Литература Общества пестрит примерами «Эми», кто бросил высокооплачиваемую работу и радостно начал «пионерить», уделяя навязанному Обществом агрессивному прозелитизму 840 и более часов в год – время, которое было оторвано в том числе и от семьи. Такие люди определяются как духовные, ставящие «интересы Царства на первое место». Антонюк Вячеслав из Бреста, который являлся Свидетелем Иеговы на протяжении четырех лет, говорит: «Это напоминает какое-то безумие. Идет погоня за часами, как выкроить время для проповеди. Часто это делается в ущерб отношениям в семье, когда ради пустых моточасов приходится жертвовать чем-то более важным – вниманием и любовью».