Религия, вера
Поясните пожалуйста принцип триединства. Как могут Бог-Отец, Сын Божий и Святой Дух единым божеством?
ЭТО ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО В РЕЛИГИИ НИЧЕГО НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ ПРАКТИКОЙ, ПРОСТО ВБИВАЕТСЯ В ГОЛОВЫ ВЕРУЮЩИХ.... НЕ СПОСОБНЫХ АНАЛИЗИРОВАТЬ И МЫСЛИТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО...
Бог не человек, зачем тиснуть Его в рамки одной личности?
Бог Единство трех Личностей.
Для легкого понимание приводят аналогию с солнцем (солнце, лучи и теплота).
Я привожу аналогию с Государством:
Единое Государство = Законодательный орган (Отец) + Суд (Дух Святой - совесть) + Исполнительная власть (Сын).
Сын Бога естественно Бог.
Сын человека - человек.
Чтобы не манипулировали словом бог, скажу, что все боги твари,
а Отец и Сын и Дух Святой Творец.
Априори единобожие не панацея.
Просто арианская секта не может представить Одного Бога не одной личностью. Но это их проблемы.
Бог Единство трех Личностей.
Для легкого понимание приводят аналогию с солнцем (солнце, лучи и теплота).
Я привожу аналогию с Государством:
Единое Государство = Законодательный орган (Отец) + Суд (Дух Святой - совесть) + Исполнительная власть (Сын).
Сын Бога естественно Бог.
Сын человека - человек.
Чтобы не манипулировали словом бог, скажу, что все боги твари,
а Отец и Сын и Дух Святой Творец.
Априори единобожие не панацея.
Просто арианская секта не может представить Одного Бога не одной личностью. Но это их проблемы.
Татьяна Сюткина
Но мы же-подобие его, тогда тоже должны быть триедиными?
это элементарно. вы Созданы по Образу Божию и состоите из 3-х частей: тела, души и духа. и все же вы являетесь одним человеком, а не 3-мя личностями
Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь кафолическую христианскую веру.
Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой. Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и кафолическая вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло идут в вечный огонь. Это — кафолическая вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения. Аминь.
Афанасьевский Символ Веры.
Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой. Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и кафолическая вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло идут в вечный огонь. Это — кафолическая вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения. Аминь.
Афанасьевский Символ Веры.
Как может тепло, свет и форма круга быть единым солнцем??
Татьяна Сюткина
Тепло и есть - свет, а круг-это форма.
В одной книжке я читал. Вот стоит стакан с водой. Она одновременно и холодная и жидкая и прозрачная. Таков и Бог.
Татьяна Сюткина
Это описание разных свойств вещества, а вопрос о личностях.
Юрий Щеголев
Всё-то ты к стакану сводишь)))
также как семья может быть единой, состоя из нескольких человек.
Разум - Мысль - Слово, у меня неделятся, ну может слово по телефону можно послушать
Татьяна Сюткина
А как же Воля?
Бог Отец мысль
Бог Сын Христос слово
Бог Дух Святой дело
Едино
Бог Сын Христос слово
Бог Дух Святой дело
Едино
Это банально четыре главных бога- отец, сын, святай дух и Сатана.
Дело в том что еврейская Троица это плагиат ТРИМУРТИ (триединая форма божества) индусской, то есть, фаллического символа зарождения человека на Земле. У индусов это - Отец + Мать= Сын. Но они в единстве ТОГО что выше этой Тримурти. Всё это - символы творческих Энергий. Евреи заменили слово Мать на слово Святой Дух в честь еврейки Марии, от которого она якобы зачала. Короче исказили эволюционное понятие зарождение человека. ТРИЕДИНСТВО в том, что всё и вся находится в ОДНОМ!!! Невозможно в этой Беспредельности что-то отделить, это просто будет иллюзия, ибо всё ЕДИНО!!!.
Это Тайна единения Бога и человека а не православный бред о троице где юродство возведено в дух святой и есть уже диагноз
Троица - это не Библейское учение . В Библии не говорится, что святой дух - это личность, а наоборот, в ней говорится, что святой дух - это действующая сила Бога . Бог использует эту силу, чтобы исполнять свою святую волю :" Посылаешь свой дух - и они созданы, и ты обновляешь лицо земли"(Псалом 104:30), " И после их горячей молитвы место, где они собрались, поколебалось и все до одного исполнились святого духа и говорили слово Бога со смелостью "( Деяния 4:31). Эти библейские стихи показывают, что святой дух - это не личность. А в книге Иоанна 8:17,18 подтверждается, что Иисус Христос - это Сын Бога и что Бог и Сын две духовные личности :"В вашем же Законе написано " Свидетельство двух человек истинно". Я сам свидетельствуют о себе, свидетельствует обо мне пославший меня Отец". Следовательно можно заключить, что Иегова - Бог, Иисус Христос - Сын Бога, святой дух - действующая сила Бога.
Татьяна Сюткина
Нелогично, много противоречий, Вы, похоже и Сами не понимаете.
В том то и дело что никак. Бог один, един, и нет у Него сотоварищей. Все пророки исповедали единобожие
Татьяна Сюткина
Значит Иисус был Пророком и Спасителем, но не более?
Бог ведь не материален, поэтому всё, что от него исходит им и является: Бог Сын - Слово исходящее от Бога, а значит является его частью; Святой Дух - сила Божья, а сила точно является его частью
Татьяна Сюткина
Сын Божий был весьма материален...))

По тому что Бог не одинок в самом себе. Одиночество - самое тяжелое наказание.
а как вода может быть твердой, жидкой и газообразной
Похожие вопросы
- кто такой Святой Дух? что за темная личность? отец, сын понятно, а святой дух? Ваше мнение? Факты?
- Отец...Сын...а Кто Святой Дух..?
- Кто такой Бог отец, и кто такой святой дух
- Не противоречит ли дихотомия добра и зла Священому писанию в целом и триединству Бога Отца, Сына и Св. Духа в частности
- Объясните, триединство Бога (Отец, Сын, Дух Святой ) Бог один или их трое ?
- Как бы вы объяснили доступно ребёнку 7 - 10 лет смысл триединства? Что есть Бог - отец, Бог - Сын, Бог - Святой дух?
- Бог Отец-Сын и Святой Дух! почему Христос так не говорил, а говорил "Бог есть Дух"???
- Как Вы лично понимаете "Триединство" Бога (Отец-Сын и Святой дух)? Есть ли аналоги в других религиях? (не христианстве)
- Мне понравилось объяснение - кто такая Святая Троица, то есть три Лица единого по существу Бога, Бога Отца, Сына и
- К кому должны быть обращены молитвы, к Богу Отцу, Сыну - Иисусу или всей "святой троице", как единому целому, или...?