Спросить себя-с какой целью я его обличаю? Почему? Потому что считаю себя лучше?
Или потому что люблю?
Но ведь если я его люблю-стану ли я его обличать?
Неужели думаете пьяница не понимает что погибает? Разве ему обличения наши нужны?
Нет... ему нужна наша помощь.
Религия, вера
В чем разница: обличать человека от судить человека?
Обличать человека - это доказывать его ошибки, а судить - это воздавать то, что заслужил человек по взвешенному суждению, что За и что ПРОТИВ него.
"Ты вор и расплатишься за это в геенне! " - осуждение.
"Ты украл - это дурно. Покайся! " - обличение
"Ты украл - это дурно. Покайся! " - обличение
Вы опять путаете. Обличать человека, от осуждения такового.
Ибо, в отличие от разума, рассудок не создает нового знания, а только систематизирует уже существующее, его прерогатива – суждения. Посредством суждений рассудительность отражает связи между объектами и ситуациями внешнего мира. Будучи мастером построения логичных суждений, она на базе их генерирует умозаключения.
Такой эффективный инструментарий позволяет рассудительности адаптироваться к условиям внешнего мира и чувствовать себя комфортно и уютно в самой разнообразной внешней среде. Хорошими помощниками ей в этом являются взвешенность, разумность, вдумчивость, степенность, неторопливость, категоричность и рациональность.
Порой осуждение именуют обличением или рассуждением, тогда как осуждение и обличение весьма отличаются друг от друга. В первую очередь нужно отметить, что осуждение исключает любовь, оно представляет собой слово, сказанное без всякой любви к ближнему, лишь с целью покрасоваться перед окружающими и выявить свою осведомленность. Слова, сказанные без любви, неизбежно оказываются личным оскорблением человека как перед ним самим, так и перед окружающими. Происходит отождествление личности осуждаемого человека с каким-либо конкретным делом, абсолютизация греха и ошибки, распространение греха на всю личность и затмение добрых и положительных качеств человека. Обличение же в первую очередь подразумевает любовь к человеку, которого обличают. Целью обличения является выведение ближнего из ошибки и забота о его духовном спасении. Наилучший пример обличения мы можем найти в Священном Писании. Вспомним, как поступил пророк Нафан, когда он хотел обличить царя Давида за совершенное прелюбодеяние с Вирсавией. Он пришел к царю как мирянин и рассказал притчу о том, как один богатый человек отнял у бедного любимого ягненка и угостил его мясом своего гостя. Когда разъяренный услышанным царь Давид воскликнул, что за такой поступок богач заслуживает смерти, тогда только Нафан ответил, что этим богачом был сам царь, который отнял у Урии Хеттеянина единственное его богатство – красивую жену. Так мудрый пророк сумел заставить царя Давида вынести приговор самому себе. За таким обличением последовал и плод – искреннее раскаяние. Вот так мы должны отличать осуждение от обличения.
Ибо, в отличие от разума, рассудок не создает нового знания, а только систематизирует уже существующее, его прерогатива – суждения. Посредством суждений рассудительность отражает связи между объектами и ситуациями внешнего мира. Будучи мастером построения логичных суждений, она на базе их генерирует умозаключения.
Такой эффективный инструментарий позволяет рассудительности адаптироваться к условиям внешнего мира и чувствовать себя комфортно и уютно в самой разнообразной внешней среде. Хорошими помощниками ей в этом являются взвешенность, разумность, вдумчивость, степенность, неторопливость, категоричность и рациональность.
Порой осуждение именуют обличением или рассуждением, тогда как осуждение и обличение весьма отличаются друг от друга. В первую очередь нужно отметить, что осуждение исключает любовь, оно представляет собой слово, сказанное без всякой любви к ближнему, лишь с целью покрасоваться перед окружающими и выявить свою осведомленность. Слова, сказанные без любви, неизбежно оказываются личным оскорблением человека как перед ним самим, так и перед окружающими. Происходит отождествление личности осуждаемого человека с каким-либо конкретным делом, абсолютизация греха и ошибки, распространение греха на всю личность и затмение добрых и положительных качеств человека. Обличение же в первую очередь подразумевает любовь к человеку, которого обличают. Целью обличения является выведение ближнего из ошибки и забота о его духовном спасении. Наилучший пример обличения мы можем найти в Священном Писании. Вспомним, как поступил пророк Нафан, когда он хотел обличить царя Давида за совершенное прелюбодеяние с Вирсавией. Он пришел к царю как мирянин и рассказал притчу о том, как один богатый человек отнял у бедного любимого ягненка и угостил его мясом своего гостя. Когда разъяренный услышанным царь Давид воскликнул, что за такой поступок богач заслуживает смерти, тогда только Нафан ответил, что этим богачом был сам царь, который отнял у Урии Хеттеянина единственное его богатство – красивую жену. Так мудрый пророк сумел заставить царя Давида вынести приговор самому себе. За таким обличением последовал и плод – искреннее раскаяние. Вот так мы должны отличать осуждение от обличения.
обличать-снимать маску. а судить можно и к наказанию и к награде.
мне незнакомо это чувство. честно
Еврейский глагол йаха́х («обличать») — это юридический термин, который также переводится как «призывать к ответу» (Иса 37:4), «выяснять отношения» (Иса 1:18; 2:4) и «исправлять» (Пр 28:23). ..Иногда старейшинам, как представителям собрания, приходится обличать тех, кто совершил тяжкий грех,— порой в присутствии других людей, которым стало известно о грехе.
Судить- склонность осуждать решения и поступки соверующих.
Судить- склонность осуждать решения и поступки соверующих.
У нас философ в ВУЗе имеет бесящую способность, если он с кем-то спорит (мы часто спорили, ибо он не прав)), не доказывать ничего, а задавать вопросы так, что рано или поздно ты сам своим ртом говоришь, что он прав (если вовремя не сможешь сменить логику разговора). Вот это обличение в чистом виде - ты сам говоришь то, что он хотел тебе доказать.
Татьяна Лаптева
Ах, это древнее искусство майевтики! Особенно эффективно в живой беседе с сектантами.
обличить - раскрыть его мотивы. судить -оценивать эти мотивы, плохо это или хорошо.
Обличение - действия, цель которых помочь человеку понять, что он совершил ошибку, и побудить его признать ее и исправить. В отличие от обличения осуждение или упрек — это просто порицание за ошибку, без предоставления каких-либо доказательств вины человека.
Осуждение - выражении неодобрения в резкой форме или о сдерживании чего-либо словами или действиями.
Осуждение - выражении неодобрения в резкой форме или о сдерживании чего-либо словами или действиями.
Похожие вопросы
- В чём разница между словами "не судите" и "не осуждайте.
- Христианам: И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Еф. 5:11 Что значит обличать, судить? В чём разница?
- А обличать во грехе это позволительно или "Не суди,да не судим будешь"?
- Обличать нужно обязательно, и не смотреть на тех, кто говорит: "не суди, и не судим будешь"?
- Почему Свидетелям Иеговы не нравится, когда их организацию Общество Сторожевой Башни обличают? Ведь в Библии сказано
- Человек попирает святыни и унижает Вашу веру. Нужно его судить и обличать, или нужно узнать причину такого поведения?
- А чем отличается суждение и обличение? Вот вы не судите, а обличаете чужую религию?
- Зная, то что обличаемый вами человек, может ожесточиться,
- В каких случаях Христианину стоит обличать людей? И как понять дано ли ему на это право, согласно Писанию?
- Обличая фарисеев, Христос обличал конкретных людей с их личными недостатками или обличал их учение в целом ?
ты воруешь-это обличение
констатация факта без конечного вывода