Почему так важно прощать и жить в мире.

из эгоистических побуждений)

Прощать нужно для того, чтобы обиды не мешали любить того или иного человека (кстати, обидчивость - это свойство бесовское; а злопамятность так вообще разъедает душу человека памятозлобного);
а вот насчет того. чтобы жить в мире - тут Вы неправы (если только речь не идёт о том мире, которого нам желает Христос, разумеется).

Не забывайте же о том, что дружба с падшим миром - это вражда против Бога!

Взаимно)

От Матфея 6:14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Потому что сами нуждаемся в прощении

карма сжигается

Для того, чтобы нас прощал Бог.

Чтобы не было последствий

Бог знает: если человек не прощает кому-то зло сделанное ему, обида и боль от сделанного зла, разъедает душу человека и бес обиды поселится в нём и будет делать жизнь человека кошмаром, поэтому Он и сказал: прощать и жить в мире, в первую очередь внутри себя.

Потому что если задуматься. и логически поразмышлять, то можно придти невольно к выводам, что даже суслик верит в бога.

Иначе со всеми воевать придется. А война это путь к разрушению.

Страх перед Богом связан со многим из того, что составляет жизнь людей. Он приносит с собой не только мудрость, но и радость, мир, процветание, долголетие, надежду, доверие и уверенность (Псалом 2:11; Притчи 1:7; 10:27; 14:26; 22:4; 23:17, 18; Деяния 9:31). Он тесно связан с верой и любовью. По сути, он связан со всем, что касается наших отношений с Богом и людьми (Второзаконие 10:12; Иов 6:14; Евреям 11:7). Страх перед Богом подразумевает глубокую убежденность в том, что наш небесный Отец заботится о каждом из нас и готов прощать наши грехи (Псалом 129:4). Только у нераскаивающегося грешника есть причина в ужасе трепетать перед Богом* (Евреям 10:26—31).
Евреям 10:26—31 Перевод нового мира
26 Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остаётся больше жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников. 28 Всякий, кто пренебрёг законом Моисея, умирает без пощады на основании свидетельства двух или трёх. 29 Насколько же более сурового наказания, по-вашему, заслуживает тот, кто попрал Сына Бога и посчитал чем-то обыденным кровь соглашения, которой был освящён, и кто с презрением оскорбил дух незаслуженной доброты? 30 Мы знаем того, кто сказал: «Мщение за мной, я воздам»; и ещё: «Иегова будет судить свой народ». 31 Страшно попасть в руки живого Бога.

Все мы много грешим .А если не будем прощать то и нам Бог не простит. В молитве Отче наш... И прости долги наши как и мы прощаем должникам нашим то есть (грехи) Матфея 6:9...

Иисус хотел показать своим ученикам, насколько важно уметь прощать. Поэтому, ответив на вопрос Петра, он рассказал ученикам одну поучительную историю. Хочешь послушать? ~

Жил на свете один хороший царь. Он был очень добрым. Он даже давал в долг своим рабам, когда им нужна была помощь. Как-то раз захотел царь получить свои деньги обратно. Один раб должен был ему 60 миллионов монет. Это целое состояние!

Однако тот человек потратил все деньги и вернуть ему было нечего. Когда это обнаружилось, царь велел продать того раба. Царь приказал также продать его жену и детей и всё, что он имел. Так деньги, вырученные от продажи, пошли бы на уплату долга. Как ты думаешь, что почувствовал тот раб, когда узнал об этом? ~

Он упал перед царём на колени и стал умолять его: «Смилуйся надо мной! Дай мне время, и я выплачу тебе всё до последней монеты». Что сделал бы ты, оказавшись на месте царя? ~ Царю стало жаль раба, и он простил его. «Ты свободен,— сказал царь.— Я прощаю тебе весь твой долг, все 60 миллионов монет». Какое же облегчение почувствовал раб!

Но что сделал тот человек после этого? Выйдя, он нашёл другого раба, который должен был ему всего лишь сто монет. Он схватил его за горло и начал душить, приговаривая: «Верни мне мои деньги! Ты должен мне сто монет!» Какое бессердечие! Этому человеку только что простили такой большой долг, а он требует вернуть ему каких-то сто монет! Можешь себе представить? ~

Раб, задолжавший сто монет, был очень беден. Он не мог сразу же вернуть эти деньги. Поэтому он упал к ногам своего товарища и взмолился: «Я всё верну тебе, только прошу, подожди ещё немного». Должен ли был тот человек исполнить его просьбу и подождать? ~ Что сделал бы ты? ~

Тот человек не был таким же добрым, как царь. Он не хотел ждать и требовал вернуть ему деньги немедленно. Но бедному рабу было нечем заплатить. Тогда злой раб бросил его в тюрьму. Когда другие рабы увидели, что произошло, они возмутились. Им стало жаль бедного раба. Они пошли к царю и всё ему рассказали.

Царю это тоже не понравилось. Он сильно разгневался на бессердечного раба. Позвав его, он сказал: «Злой раб, разве я не простил тебе твой долг? Так почему же ты поступил жестоко и не простил долг своего товарища?»

Видя такое милостивое отношение доброго царя, раб должен был проявить милосердие к своему товарищу. Но он этого не сделал. На этот раз царь повелел бросить злого раба в тюрьму и держать его там до тех пор, пока он не выплатит все 60 миллионов монет. Но ведь в тюрьме таких денег не заработать! Это означало, что злой раб должен был провести в тюрьме всю оставшуюся жизнь.

В конце Иисус сказал ученикам: «Так и мой небесный Отец поступит с вами, если не простите каждый брата своего от сердца» (Матфея 18:21—35).

Важная причина для прощения указана в Ефесянам 5:1: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные». Слово «итак» связывает эту фразу с предыдущим стихом, где говорится: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32). Да, мы должны подражать Богу в том, как он прощает.
Конечно, мы не способны прощать так, как Бог. По этой причине мы еще больше должны стараться прощать друг друга. Задумайтесь: есть большая разница между тем, как прощает Бог, и тем, как это делаем мы. Прощая кого-то, мы нередко рассчитываем на то, что рано или поздно они ответят нам тем же. Получается, что грешные люди прощают грешных людей. Но на прощение Бога нельзя ответить тем же. Он прощает нас, но нам никогда не придется прощать его. Если Бога, у которого нет грехов, проявляет к нам такую любовь и прощает нас до конца, не следует ли и нам, грешным людям, стараться прощать друг друга?
Отказываясь кого-то простить, когда можно проявить милосердие, мы вредим своим взаимоотношениям с Богом.
Если Бог учит нас прощать друг друга, нет никаких сомнений, что это принесет нам пользу. Чувство злобы — это тяжелое бремя. Если мы затаиваем это чувство в себе, оно завладевает нашими мыслями, лишает мира, омрачает радость. Как и зависть, затаенное негодование может повредить здоровью. К тому же обидчик может и не догадываться о том, что мы чувствуем. Любящий Создатель знает, что открыто выражать прощение нужно не только ради других, но и для собственного блага.

если это "важно", почему люди живут иначе? простить не могут и вечно воюют ?

Тот, кто мстит, иногда жалее о совершенном; тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом.

чтоб в рай попасть.

Это жизнь и нужно уметь прощать. И тогда жизнь покажется лучше.