зачем Моисей вознес змею в пустыне?

Прообраз Христа.

Числа 21:8 И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив.
9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.

4-я Царств 18:3 И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его;
4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.

От Иоанна 3:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Образ Иеговы, рептилоидного бога, у египтян он был Сетом...

Люди не понимали - находится в пустыне без веры в Бога - это верная погибель (нет воды, еды, окружают мночисленные воинственные народы). Это был духовный образ.

А медный змей имел отличительные черты:
1) он не живой, это символ указывающий на пророчество,
2) он на шесте вверху, а не на земле,
3) на него нужно ТОЛЬКО смотреть, а не прикасаться, целовать и т. д. - вера.

Потому он и указывал на Христа - "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. " Ин 3:14,15

Змеи любят пустыни.

Находясь недалеко от границы Эдома, израильтяне проявили бунтарский дух, начав жаловаться по поводу воды и посланной им свыше манны. Чтобы наказать их, Бог послал ядовитых змей, от укусов которых многие умерли. Когда израильтяне раскаялись и Моисей вступился за них, Иегова велел ему сделать змею и прикрепить ее к сигнальному шесту. Моисей так и сделал. «Когда какого-нибудь человека жалила змея, тот смотрел на медную змею и оставался в живых»

Потому что Бог повелел.

А разве Моисей послал евреев в Землю Обетованую? или уже Левашов конкурент Библии?

Когда Моисей вступился за народ, Иегова повелел ему сделать «ядовитую змею» и прикрепить ее к сигнальному шесту. Тот, кто был ужален, должен был посмотреть на нее, чтобы исцелиться и остаться в живых. Эту змею Моисей сделал из меди (Чс 21:6—9; 1Кр 10:9). Иисус Христос показал, что те события имели пророческий смысл, сказав: «Как Моисей высоко поднял змея в пустыне, так должен быть поднят и Сын человеческий, чтобы каждый, кто верит в него, имел вечную жизнь» (Ин 3:14, 15).

Он ввёл небиблейское учение о том что кто будет с верою смотреть на медного змея получит исцеление, короче он был идолопоклонником и нарушал заповедь декалога.

Чтобы исцелялись, посмотрев на медного змея на шесте, те, кто был ужален змеёй.
Это было действие веры.

ОГНЕННАЯ ЗМЕЯ
Еврейское существительное сара́ф, которое буквально означает «огненный; горящий», в Исаии 6:2, 6 употреблено в форме множественного числа и переведено словом «серафимы». Иногда оно используется в сочетании с общим словом для обозначения змеи (евр. наха́ш) и в таком случае переводится как «ядовитый», вероятно, потому, что укус ядовитой змеи вызывает жжение и воспаление (Вт 8:15). Впервые это слово встречается в рассказе о том, как Бог наказал непокорных израильтян, послав на них «ядовитых змей [евр. ханнехаши́м хассерафи́м]». Когда Моисей вступился за народ, Иегова повелел ему сделать «ядовитую змею» и прикрепить ее к сигнальному шесту. Тот, кто был ужален, должен был посмотреть на нее, чтобы исцелиться и остаться в живых. Эту змею Моисей сделал из меди (Чс 21:6—9; 1Кр 10:9). Иисус Христос показал, что те события имели пророческий смысл, сказав: «Как Моисей высоко поднял змея в пустыне, так должен быть поднят и Сын человеческий, чтобы каждый, кто верит в него, имел вечную жизнь» (Ин 3:14, 15).

Я СЛЫШАЛ ЧТО ОН ДУШИЛ ЗМЕЮ,
ОДНОГЛАЗУЮ

«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должен вознесено быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную», — говорит Иисус Никодиму (Иоанна 3:14). Как те израильтяне, которые, будучи укушенными ядовитыми змеями, должны были взирать на медную змею, чтобы оставаться в живых, так должны все люди верить в Сына Бога, чтобы быть спасенными от смертного состояния.

Медная змея поднятая на шесте спасала израильтян от змеиных укусов и от смерти. Это был прообраз не Иисуса Христа который своей смертью спасает послушное Богу человечество. "И как Моисей высоко поднял змея в пустыне, так должен быть поднят и Сын человеческий, чтобы каждый кто верит в него, имел вечную жизнь".(Иоанна 3:14,15).