Что значит эта притча? - Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани... +

Как "небеленная", то есть новая, заплата по своей твердости только раздерет ветхую одежду, если будет пришита к ней, и как новое вино по своей крепости разорвет старые мехи, так и ученики Мои еще не окрепли, и потому, если обременим их, мы через это сделаем им вред, так как они по немощи своего ума похожи еще на ветхую одежду. Итак, не следует возлагать на них тяжелой заповеди поста. Или можешь и так понимать: Христовы ученики, будучи уже новыми людьми, не могут служить старым обычаям и законам.

Иисус хотел помочь ученикам Иоанна Крестителя понять, что не стоило ожидать, что его последователи будут придерживаться древних обычаев иудаизма, например, обычая соблюдать ритуальный пост. Иисус пришел не для того, чтобы «приставить заплату» и продлить жизнь старой, уже отслужившей свое и близкой к уничтожению системы поклонения. Не следовало подгонять христианство под иудаизм тех дней, с присущими ему человеческими преданиями. Христианство не должно было уподобляться новой заплате на старой одежде или новому вину в старых мехах.

Овчинка выделки не стоит

это значит что ученуков Иисус подбирал таких которые ещё не набрались религиозных обрядов иудаизма и знания преданий старце, короче с нуля ребята начали

Иисус хотел помочь ученикам Иоанна Крестителя понять, что не стоило ожидать, что его последователи будут придерживаться древних обычаев иудаизма, например, обычая соблюдать ритуальный пост. Иисус пришел не для того, чтобы "приставить заплату" и продлить жизнь старой, уже отслужившей свое и близкой к уничтожению системы поклонения. Не следовало подгонять христианство под иудаизм тех дней, с присущими ему человеческими преданиями. Христианство не должно было уподобляться новой заплате на старой одежде или новому вину в старых мехах.

К новому закону Христа не надо присоединять Моисеев Закон

Не возможно улучшать что-то там - где нужно (необходимо) принципиально новое
Старое - мешает вместить новое, которое не имеет к старому практически никакого отношения.... Только мешать будет

Ветхий и Новый Завет - если кратко.

А то, что к Чистому, Светлому, Простому Человеческому образу жизни Славян, которые также признавали творца, под людьми понимали его детей\внуков, а под богами - души, достигшие высокого (но не предельного) духовного развития, и никогда никому не навязывали своих богов силой, пришили эту заплатку из грязной, воняющей трупами, мерзкой христианской веры, построенной на лжи, крови и угнетении.

так написано, дыра будет хуже

Имеется в виду, что нельзя бесконечно латать крышу, чинить покосившиеся стены и тд... наступает момент когда лучше все разрушить и на земельном участке построить новый дом. Только тут речь идет о религиозном мировоззрении. Он предлагал не корректировку старого, он предлагал координальным образом изменить свой взгляд на мир. Ведь по сути люди меняются, развиваются (по крайней мере в это хочется верить). Для сознания человека расширяются границы возможного и он может усвоить больше опыта и знаний. Обучение имеет свой план, духовное тут не исключение. Нельзя начать с логарифмов в 1м классе школы, нужно постепенно к этому подвести, давая ученикам основы.

нужно рождение свыше. новый сосуд. чтобы принимать новое учение-Божьего завета и завещания.

если одежда поизносилась и сделалась ветхой,
то в такой одежде (из-за её ветхости) может возникнуть дыра.
Так вот для того чтобы залатать дыру на ветхой одежде необходимо
с умом и целесообразностью подбирать к этой одежде и заплату.
Старая одежда в результате того, что она поизносилась (стала ветхой) становится мягкой, эластичной.
К старой одежде нельзя прикладывать заплату из небеленой ткани, потому что новая небеленая ткань представляет собой жёсткую материю, содержащую грубое волокно. В древнееврейском государстве чаще всего ткань производилась из хлопка или льна. Перед тем как ткань окончательно применять для пошива одежды, её отбеливали в больших чанах. До отбеливания ткань была очень грубой и не эластичной. Отбеливание несколько смягчало грубость ткани.
Напитанную специальными растворами для отбеливания ткань высушивали на солнце.
После отбеливания ткань опять замачивали в растворах и вновь высушивали.
И только потом использовали для пошива одежды. Небеленая ткань не была пригодна для применения.
Поэтому Спаситель, используя образ небеленой ткани, говорит о полуфабрикате, не предназначенном для употребления.
Поэтому заплата (кусок материи), сделанная из грубой жёсткой (небеленой) ткани и пришитая к мягкой, легко рвущейся старой одежде не будет долгое время держаться на старой одежде. В скором времени заплата, сделанная из грубого материала, оторвется, отдирая от старой одежды куски ветхого материала.
И в результате такого отдирания заплаты из грубого материала дыра на ветхой одежде увеличится, станет ещё больше.
Потому что отдираясь от ветхой одежды, заплата, сделанная из грубой материи (какой и является новая небеленая ткань) захватит с собой пришитые к ней куски старой материи, увеличивая таким образом дыру в ветхой одежде.
Отсюда сам собой вытекающий вывод о том, что пришивать заплату из грубой небеленой ткани к ветхой одежде глупо и нецелесообразно.

Если бы не твое хамство я бы тебе объяснил, а так тока в общем скажу - это про писания

Это как к жигули прицеп от КАМЗа зацепить.
Т. к. тяжело грешнику исполнять заповеди: не блуди, не воруй и т. д.

Это как тракториста в самолет посадить.
Т. к. тяжело грешнику понять как жить по вере, а не по логике.

Все возможно, но нужно время и подготовка.

И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани, ибо вновь пришитое отдерёт от старого и дыра будет ещё хуже.

Небеленная ткань жёсткая и рвёт старую

По этому к старым понятиям кусок нового не пришить потому что старые разарвутся и дыра будут ещё больше

Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают,

Вино это истина

Когда говоришь истину человеку наполненным ветхим заветом его понимания рушится и взрываются

но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

Сберегается то и другое это и новые мехи и новое вино сберегается

Тут говорится об Истине сказанным Иисусом в 5 по 7 главы матфея