Что случается с душой после того как вы "положили душу свою за други своя"?

после того как положили, обычно уже ничего не случается, по определению)

Видимо с души спросят жила ли она во Христе при жизни....

Это не многократное действие. Смерть только одна бывает.

Уходит к Богу.
Еккл. 12:7 "А дух возвратится к Богу, который дал его. "
Поясню)
Если в 3:21 [3] он ставит скептический вопрос, имеет ли человек преимущество перед скотом, и восходит ли дух его вверх, то здесь на оба вопроса дается утвердительный ответ и следовательно признается продолжение личного существования человека и после смерти. Но подобно другим священным мудрецам Екклезиаст не мог представить более или менее полной жизни вне связи с телом, он не знал новозаветного учения о воскресении из мертвых и потому не мог возвыситься над обычным представлением о шеоле; он был еще далек от сознательной веры в блаженное состояние душ в общении с Богом.

От Матфея 16:25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

это эллинская чушь.... как и 2000 лет назад так и теперь они не понимают в писаниях ничего и кладут изречения как им удобно воспринимать

вместе с Ним, простив нам все грехи»).

Еф. 2:5-6 – «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатию вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».

Сам Христос говорит, что всякий верующий перешел от смерти в жизнь. Евр, 12:22-23 – «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства».

Быт. 2:17 – «... ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» – духовная смерть – отступление от Бога – это первая смерть. От первой смерти духовной должно быть и духовное Воскресение – первое по счету. Второе Воскресение – с телом для Суда и получения вечного воздаяния. (Ин. 5:22-29; 1Кор. 15:22-25; 1Фес. 4:13-17). 2Кор. 5:10 – «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое».

13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Еф 1, 9 Еф 3, 5
15Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Мк 16, 15
16Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
17Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
1 Ин 3, 13
18Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
Мф 10, 24 Мф 24, 9 Мк 13, 9 Лк 21, 12 Ин 13, 16
20Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
Ин 16, 3
21Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

Бессмертна ли душа?
Нет, душа может умереть. Десятки библейских стихов говорят о том, что душа смертна. Вот некоторые примеры:

«Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииль 18:4, 20, Синодальный перевод).
В древнем Израиле за самые серьезные преступления полагалось следующее наказание: «Та душа будет истреблена» (Исход 12:15, 19; Левит 7:20, 21, 27; 19:8). «Тот, кто осквернит субботу, непременно должен быть предан смерти» (Исход 31:14).
Выражение, которое буквально переводится как «мертвая душа», в некоторых библейских стихах используется, когда речь идет о трупе человека (Левит 21:11; Числа 6:6). И хотя во многих переводах Библии в этих стихах используются выражения «мертвое тело» или «умерший», в первоначальном еврейском тексте стоит слово не́феш, то есть «душа».
«Душа» может означать «жизнь»
В Библии слова «душа» и «жизнь» иногда употребляются как синонимы. Например, в Иове 33:22 еврейское слово не́феш используется в значении «жизнь». Также в Библии говорится, что человек может рисковать своей душой, то есть жизнью, или потерять ее (Исход 4:19; Судей 9:17; Филиппийцам 2:30).

Такое употребление слова «душа» помогает понять стих Бытие 35:18, в котором о душе сказано, что она «выходила». Использование этого образного выражения указывает на то, что жизнь человека обрывается. Некоторые переводы Библии передают это выражение из Бытия 35:18 как «испуская дух» (Смысловой перевод).

Как возникло учение о бессмертии души
Христианские конфессии взяли это учение не из Библии, а заимствовали его из древнегреческой философии. В «Библейской энциклопедии» сказано: «Человек рассматривается в Библии как единое целое. Здесь ничего не говорится о бессмертной душе, запертой в тленное, греховное тело». А в «Теологическом энциклопедическом словаре» написано следующее: «В послеапостольской Церкви представления о душе складывались под влиянием греческой философии».

Бог не одобряет смешение того, чему он учит, с человеческой философией, как это произошло с учением о бессмертии души. Библия предостерегает: «Смотрите, как бы не нашелся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию и пустой обман по традициям человеческим» (Колоссянам 2:8).

в рай, одним билетом.

Шахид. Эти други братья общины верующих. А не товарищи секулярного общества.