Всенародная проповедь – это требование для спасения?

«И если ты всенародно возвещаешь это «слово, которое в твоих устах», что Иисус есть Господь, и в своём сердце проявляешь веру, что Бог воскресил его из мёртвых, то спасёшься. Сердцем проявляют веру к праведности, а устами всенародно возвещают ко спасению» (Рим. 10:9,10, ПНМ). Нужно отметить, что Свидетели Иеговы намеренно здесь используют выражение «всенародно возвещать», тогда как в греческом тексте стоит слово ομολογήση̣ς, на означающее «признавать, исповедовать». Однако этот некорректный перевод необходим Свидетелям для того, чтобы доказать будто всенародная проповедь – это требование для спасения. Но апостол вовсе не говорит здесь о публичной проповеди (хотя она, конечно, так же может быть исповеданием веры). В древности, еще в апостольский век, было принято перед крещением исповедовать символ веры, главным содержанием которого была вера в то, что Христос Иисус есть Господь. Именно так понимались эти слова в Древней Церкви: «Это исполняется во время крещения: чтобы креститься, нужна только вера и ее исповедание» (Августин Иппонский, «Книга о жизни христианской»), «Апостол говорит: сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Это - символ, который вы удержите в мысли и станете повторять» (Августин Иппонский, «О символе к катехуменам»).

Вне всяких сомнений, что среди первых христиан было много благовестников. Миссионерская активность христиан апостольского периода была очень высокой: «Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово» (Деян. 8:4). Поэтому сегодня неопротестанты, которые всячески стараются походить на первых христиан, утверждают, что главная задача христианина – проповедовать благую весть другим людям. Однако здесь упускается из виду очевидная истина: для того, чтобы быть как первые христиане, нужно быть такими, какими были они. Можно сколько угодно внешне копировать их служение, но не имея того духовного опыта веры и силы Духа, какой был у них, проповедь окажется лишь имитацией благовестия, пустым подражательством, неминуемо переходящим в пропаганду идеологии.