В молтве "Отче наш",есть строки (обращение к создателю) -"И не введи нас во искушение".Бога люди просят не искушать людей?

парадоксы это их конёк.

Искушают людей бесы, а люди просят, чтобы Бог не позволял бесам искушать людей

«Не введи нас в искушение, но избавь от Злого» (Матф. 6:13). Как понимать эти взаимосвязанные просьбы из образцовой молитвы Иисуса? Можно сказать определенно, что Иегова не искушает нас и не подталкивает к греху. «Искусителем» является Сатана, или «Злой». Однако о том, что Бог лишь допускает, в Библии иногда говорится как о том, что он это делает. А значит, слова «не введи нас в искушение» — это обращенная к Иегове просьба не допустить, чтобы мы поддались искушению ослушаться его. И наконец, молясь: «Избавь нас от Злого», мы просим Иегову не допустить, чтобы Сатана взял над нами верх. И мы можем не сомневаться, что Бог не позволит, «чтобы мы были искушаемы сверх сил».

В искушение вводит обычно дьявол)). Так что молитва универсальна, к богу - ДАЙ, к дьяволу - не введи и избавь)). Не все понимают просто что и у кого просят...

В Иакова 1:
12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

Сопоставляя с этой цитатой можно заключить, что это просьба к Богу, чтобы помогал в трудные, соблазнительные минуты не поддаваться собственный похоти.

это "проверка на вшивость"

просят не попускать искусителю к нам приблизится

Да, это проверка на черноту рук - не бери чужого яблока из чужого сада .

Бога люди просят помочь избежать искушения. Просят избавить их от столкновения с искушением.

Вопрос. Почему Господь везде побуждает нас к перенесению искушений, а здесь повелел: молитеся, да не внидите в напасть? Ибо какая добродетель бывает без скорби и искушений? Или какое искушение больше сего - погубить человеку себя самого? Однако же Господь повелел подвергаться сему искушению ради Его. Ибо говорит: ...иже не приимет креста своего, и в след Мене грядет, несть Мене достоин (Мф. 10:38). Почему же, во всем Своем учении повелевая подвергаться искушениям, здесь заповедал молиться о том, чтобы не внити? Ибо сказано: ...многими скорбьми подобает вам внити в Царствие Небесное (Деян. 14:22); и: ...в мире скорбни будете (Ин. 16:33); и: В терпении сих стяжите души ваша (Лк. 21:19).

Ответ. Сказано: молись, чтобы не внити в искушения касательно веры. Молись, чтобы вместе с демоном хулы и гордыни не внити в искушения самомнением ума твоего. Молись, чтобы, по Божию попущению, не внити тебе в явное диавольское искушение, по причине худых мыслей, какие помыслил ты умом своим и за которые попускается на тебя искушение. Молись, чтобы не отступил от тебя Ангел целомудрия твоего, чтобы грех не воздвиг на тебя пламенеющей брани и не разлучил тебя с ним. Молись, чтобы не внити в искушение - раздражать одного против другого или в искушение двоедушия и сомнения, которыми душа вводится в великое борение. А искушения телесные приуготовляйся принимать от всей души, и преплывай их всеми своими членами, и очи свои наполняй слезами, чтобы не отступил от тебя Хранитель твой. Ибо вне искушений не усматривается Промысл Божий, невозможно приобрести дерзновения пред Богом, невозможно научиться премудрости Духа, нет также возможности, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей. Прежде искушений человек молится Богу как чужой кто. Когда же входит в искушения по любви к Богу и не допускает в себя изменения, тогда вменяется у Бога как бы имеющий Его должником своим и как искренний друг, потому что, во исполнение воли Божией, вел брань с врагом Божиим и победил его. Вот что значит сказанное: молитеся, да не внидите в напасть. И еще: молись, чтобы в страшное диавольское искушение не внити тебе за кичливость твою; но за любовь твою к Богу да содействует тебе сила Божия, и тобою победит врагов своих. Молись, чтобы в искушения сии не внити тебе за порочность помыслов и дел твоих; но да искусится любовь твоя к Богу, и прославится сила Его в терпении твоем. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Исаак Сирин

Не дай нечистому нас искушать. Как то так.

Бог не искушает никого и не искушается Сам.
"Не введи нас во искушение" - это просьба помочь не впасть в искушение от бесов или от своей похоти.

Нет! И не введи нас в искушение. другими словами огради нас от этого. Эта молитва просьба о том что бы Бог ограждал, защищал людей от того что для него мерзость.

Слово Бога не может противоречить само себе . Вот два принципа, отвечающие на ваш вопрос :" Искушения, с которыми вы сталкиваетесь , -обычные для людей . Но Бог верен, и он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх сил, но при искушение предоставит и выход, чтобы вы смогли перенести"(1 Коринфянам 10:13); " В испытании пусть никто не говорит :" Меня испытывает Бог, потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом . Но каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием . Затем желание, зачав, рождает грех, совершённый грех рождает смерть"( Иакова 1:13-15).

Наверное, скорее всего обезопасить от искушения.. Дьявольского, что-ли.

Да.

Не написано "не искушай", написано "не введи во искушение",
то есть не дай поддаться искушению, или помоги справиться с искушением.

Бога нет и все, не парься ты так

И не введи нас во искушения - не допусти
и избави нас от лукавого - тот который нас искушает или испытывает.
т. е. отведи, сохрани и помилуй.

наверное, в мире добра и зла 50 на 50