Разве апостолы ДОЛЖНЫ были ожидать Иисуса воскресшего ИМЕННО как духовное существо, БЕЗ ПЛОТИ???

Особенно вынесена в евангелии сцена с Фомой на эту тему рекомендую освежить в памяти..

Ученики не могли понимать слова Христа в прямом смысле. Они недоумевали, "спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых" (Мк. 9, 10). Это естественное восприятие любого нормального человека. "Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых" (Ин. 20, 9). Значение Его слов они осознали, когда Он воскрес.

21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
(Св. Евангелие от Матфея 16:21)

Ну так развивалось христианство: от ранней веры в духовное воскресение до более поздней веры в физическое. Именно поздняя концепция и отражена в данном отрывке.

Иисуса даже сравнивают с адамом, который стал живым духом вместо плотского существа. Ещё говорится, что плоть и кровь Царства не наследуют. Это ранняя вера христиан.

И по дороге в Эммаус с учениками шел призрак... мда.

Апостолы обрели Духа, стали духовными, хоть и в теле. Павел пишет что Христос воскрес в духе. и Петр

ВО первых плоть по воскрешении преображается (становится не такой как была при жизни) а во вторых- струхнули мал мала - они люди - ничто человеческое им не чуждо.

Души не умирают не твоя ни моя ни апостолов ни грешников. Они вечны и подвергаются эволюционному воздействию через взаимодействие с иными душами.
Душа вечно живет и для неё смерть тела подобна выходу из темницы заключенного. Она и радуется и удивляется и порой недоумевает своим новым возможностям открывшимся перед ней.
Она будучи многократно в воплощении за время пребывания в физическом теле забывает о своем первородстве и благородстве. Ей требуется реабилитация и адаптация к новым условиям.
Она готовится к новому опыту жизни в нее тела она исцеляется и если это необходимо прорабатывает вариант или судьбу нового воплощения если такое требуется.
У Христа задача была иная. Он должен был показать что души не только бессмертны, но и тело может обрести иные качества, которые будут совершенно иные правда ограниченный срок в сорок (тавтология) дней. Сорок и срок - однокоренные слова.
Через 40 дней он оставил это тело, которое ему стало не нужно и покинул окончательно своих учеников.
У каждого индивидуума есть иное тело тело света в котором он может пребывать после жизни в физическом теле. Тело это не видимое однако чтобы его активизировать необходимо при жизни стать святым.

Когда Иисус говорил эти слова, апостолы не понимали до конца его слова. Поэтому им Иисус сказал-"но вы получите силу, когда на вас сойдёт святой дух, и будете мне свидетелями и в Иерусалиме, и по всей Иудее и Сама́рии, и до края земли».
"Я попрошу Отца, и он даст вам другого помощника, чтобы он был с вами вечно,— 17 дух истины, который мир получить не может, потому что не видит его и не знает. А вы знаете его, потому что он находится с вами и в вас. 18 Я не оставлю вас осиротевшими, я обязательно приду к вам"
И в 33 году в 50-цу оапостолы и многие ученики получили дар святого духа, они стали вспоминать все, чтоговоил им Иисус и стали проповедовать весть по всему миру

Тебя расстрою: библия это художествкенная вымышленная литература

Именно так и должно быть Еслибы человек не умирал некого было бы воскрешать

Он мог предстать перед ними только в астральном теле. Но, так как евангелие написано невеждами, то они представили Христа вновь в физическом теле, если это, конечно, не символ ( намёк) на реинкарнацию, ибо 40 дней человек находится у Земли в астральном теле, а верез 40 дней покидает её, как это сделал Иисус, тоже из теории реинкарнации.