Иисус говорил, что взявшие меч, мечом погибнут в Матфея 26:52? Почему он сказал купить меч в Луки 22:36?++

Чтобы Его причислили к злодеям, я так думаю.

28 И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен.
(Мар. 15:28)

Цитаты, цитаты...
Вырванные с корнем, оторванные от контекста, лишенные смысла, доведенные до абсурда..

Во второй раз Он имел ввиду Его слово.
Его слово - это меч.

27...И ходили они без одежды вооружёнными... (Св. Евангелие от Луки 29:36)

Вот тут по ссылке http://samlib.ru/n/nik_le_skela/tajnybiblii.shtml

найди: "Тайна Понтия Пилата". Там про приобретение этих двух мечей, да и вообще про многий обман библии написано.

Скидки...

В приведенных местах писания слово «меч» имеет разное смысловое значение
: «Нуждались ли вы в чём-нибудь, когда я посылал вас без кошелька, мешка с едой и сандалий?» Они сказали: «Нет!» Тогда он сказал им: «Но теперь тот, у кого есть кошелёк, пусть возьмёт его, а также мешок с едой. И тот, у кого нет меча, пусть продаст свою верхнюю одежду и купит меч…. Тогда они сказали: «Господи, здесь есть два меча». Он сказал им: «Этого достаточно». (Луки 22: 35-38).
Когда ученики были с Иисусом они имели защиту. И им предоставлялось всё необходимое. После смерти Иисуса эта защита исчезнет и они должны будут сами заботиться о всём необходимом в том числе о самозащите. Но в этом случае Иисус под словом «меч» подразумевал скорее не орудие физической самозащиты, а духовную самозащиту «Он сделал мои уста подобными острому мечу» (Откровение 49:2). О духовном значении этого слова нам говорит и фраза «пусть продаст свою верхнюю одежду » - Иисус не предлагал ученикам ходить в нижнем белье с мечом в руках. Верхняя одежда символизирует то, что собой в глазах других представляет человек. Лука – врач, Матфей – сборщик налогов… Все должны сменить ветхую «верхнюю одежду» и «одеться в лучший лён, сверкающий и чистый. Лучший лён означает праведные поступки святых» (Откровение 19:8). На ответ «Господи, здесь есть два меча». Он сказал им: «Этого достаточно». В Библии Слово Бога сравнивается с мечом: «Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча,» (Евреям 4:12). Два меча могли символизировать Ветхий и Новый завет. Слово «достаточно» означает, что больше никаких книг вдохновлённых Богом нам ожидать не следует, но своим «мечом» мы должны хорошо владеть.
«Тогда Иисус сказал ему: «Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут.» Матфея 26:52
Это место писания имеет и прямой и переносный смысл. Прямой смысл мы хорошо понимаем, в переносном смысле любой человек обнаживший свой «духовный меч» против последователей Иисуса Христа проиграет свою битву. «Я сотворил мастера, который раздувает горящие угли и изготавливает оружие — своё изделие. Я же сотворил и губителя, чтобы он разрушал. Ни одно оружие, созданное против тебя, не будет иметь успеха, и любой язык, который выступит против тебя на суде, ты осудишь. Это наследие, данное служителям Иеговы, и их праведность — от меня»,— говорит Иегова.» (Исайя 54:16,17).

Он имел ввиду меч для защиты от диких животных.

Дальше Иисус говорит: "Говорю вам, что на мне должно исполниться написанное: „И был причислен к беззаконникам“, потому что то, что написано обо мне, исполняется». Тогда они сказали: «Господи, здесь есть два меча». Он сказал им: «Этого достаточно». " (Луки 22:37,38) Как видим, ученики не покупали каждый для себя меч, а взяли те два, что имелись в наличии - этого было достаточно для того, чтобы Иисус мог преподать своим ученикам в дальнейшем очень важный урок: «Все, кто возьмут меч, от меча и погибнут» (Матфея 26:52).

Маркетинговый ход того времени)

Это чтобы взявший меч мечом погиб. Если не купить меч, то взявший меч не погибнет мечом. :)))

В 38 стихе этой главы ученики сказали, что у них есть два меча. Иисус сказал: " Этого достаточно. " В эту же ночь его схватили и один из учеников, выхватив меч, ранил раба первосвященника, отсёк ему ухо. Иисус исцелил того человека, а ученику сказал: "Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут в руки меч, от меча погибнут" ( Матфея 26:52). Это был ещё один урок и требование для тех, кто в будущем захочет стать учеником Христа.