Легко ли человеку быть кротким? Необходима ли кротость для взаимоотношений между людьми?

"Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. "
(Притчи 15:1)

Не легко, но нужно у тому стремиться...

Кротость есть тихое расположение духа, когда человек ко всему относится спокойно, ничем не раздражается, не возмущается, не гневается, не платит злом за зло, обидою за обиду, терпеливо переносит всякие обиды и неисправности, охотно прощает их людям и снисходительно относится к недостаткам других, любовно исправляя их (Мф. 5:39-45). Высочайший пример кротости мы имеем в лице Иисуса Христа, сказавшего о Себе: «научитесь от Меня, яко кроток есть и смирен сердцем» (Мф. 11:29), а также в лице апостолов, о которых апостол Павел говорит: «злословят нас, мы благословляем, гонят нас, мы терпим, хулят нас, мы молим» (1Кор. 4:12-13).

Призванный к соединению с Богом, человек должен уподобляться Творцу в Его кротости через содействие Его благодати. Кротость есть одна из евангельских заповедей: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).

Добродетель кротости заключается в неподвижном устроении души, пребывающей одинаковой при бесчестиях и похвалах.
Св. Иоанн Лествичник

...если все станут кроткими, камни завопиют... Иисус...

Легко рабу, потому что он раб. А для нормального человека такое понятие не нужно. Не может быть его в нормальной человеческой жизни духовно свободного человека. Напридумывали гадости библейской и себя под эту гадость подстраивают.

После того, как я написал нашу историю и ее опубликовали на сайте «Некуда идти», мне пришло немало писем от действующих Свидетелей Иеговы, у которых имелись серьезные сомнения и которые испытывали те же самые чувства, что и мы. Каждое такое письмо сквозило отчаянием, слезами, обидой, безнадежностью, сильнейшим разочарованием! Каждый такой брат или сестра нуждался в том, чтобы выговориться. Просто обсудить спорные моменты и быть услышанным, понятым. Вот она третья сторона – люди, которые прозрели во многом, что касается истории, структуры и учений организации, но при этом все еще являются или числятся активными Свидетелями Иеговы. Это те, кто еще не определился. Они, возможно, хотели бы выйти из Общества Сторожевой Башни (ОСБ), но по тем или иным причинам не могут на это решиться. У них могут быть там близкие родственники, друзья, которых они боятся потерять в случае исключения из собрания. Или же их могут терзать сомнения: «А вдруг это все-таки истина?» Такие возвещатели уже не чувствуют себя частью системы, но вынуждены в ней оставаться. Они, образно говоря, находятся в плену у Сторожевой Башни. В отличие от полностью увлеченных идеями Общества, как и от тех, кто уже вышел из организации, они пребывают в каком-то подвешенном состоянии неопределенности. Это, на самом деле, очень нелегкое время.