Почему бог прячется от народа? Что ему мешает явить себя ну, хотя бы СВЯТЕЙШЕМУ? Если мы все грешные ?

Стыдно ему...

Он потерялся. Верующие его ищут.

да ничё Он не прячеся.. сидишь в манитор упёрся.... бога ищешь?

Ему стыдно.
Ты почитай Библию- как он себя вел и что себе позволял.
Это же пизд. ц!

Когда чего-то не видишь, то очень может быть, что просто не туда смотришь.

Не Бог прячется-люди Его "не видят" и "не слышат". Увидеть Бога нельзя, это Существо огромной энергетики, человек не в состоянии принять такую силу. Нас ослепляет и убивает молния, Бог же во множество раз сильнее энергией.

Для нашего же блага.

Достали вы бога, гордые и злые сидите в аду

он не прячется, просто ему нет дела до людей, ну надоели ему глупые клопы

Самое просто решение и есть правильное - бога просто нет.

Оглянись вокруг - ВСЁ и есть Бог! Всё есть Его проявлением. Ну а если хочешь увидеть Его в Славе Его, то должен знать, что нужно стать подобным Ему, чтобы Его увидеть. Стань наичистейшим, стань Любовью - и увидишь. Как святые видели.

Невозможно увидеть Бога и остаться в живых Исход 33:20, Иоанна 1:18, 1Иоанна 4:12. Чтобы верить, необязательно видеть Бога Евреям 11:1, Римлянам 8:24,25, 10:17. О Боге можно узнать по его видимым делам Римлянам 1:20,Псалом 19:1,2. Исполнение пророчеств длказывает, что Бог существует Исаия 46:8-11.

Бога нет (с)

Одна из величайших милостей, возвещенных Господом любящим Его, есть та, что Он обещает прийти к ним и обитель у них сотворить, возлюбить их и явиться им Сам. Он говорит: Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим (Ин. 14,23). Кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам (Ин. 14,21). Милость действительно величайшая. Но как понимать ее?

В житии преподобного Серафима Саровского пишется следующее. Однажды, когда он был иеродиаконом, случилось ему служить во Святой Великий Четверток. Началась Божественная литургия, в два часа пополудни, вечернею. После малого входа и паремий Серафим возгласил в Царских вратах: "Господи, спаси благочестивыя и услыши ны! " Но едва, обратясь к народу, навел на предстоящих орарем и сказал: "И во веки веков", как озарил его луч паче солнечного света. Взглянув на это сияние, увидел он Господа Иисуса Христа в образе Сына Человеческого, во славе и неизменным светом сияющего, окруженного Небесными силами: Ангелами, Архангелами, Херувимами и Серафимами, как бы роем пчелиным, – и от западных церковных врат грядущего на воздухе.

Приблизясь, таким образом, к амвону и воздвигши пречистые Свои руки. Господь благословил служащих и предстоящих; после этого, вступив в святой местный образ Свой, что по правую сторону Царских врат, преобразился, окружаемый Ангельскими ликами, сиявшими неизреченным светом на всю церковь. Он же, сретая тогда Господа Иисуса Христа на воздухе, удостоился от Него особенного благословения.

Отец Серафим тщательно старался сохранить сию тайну в глубине души своей, но могла ли она укрыться от взоров всех бывших тут в храме? Он тогда же изменился видом, и все могли заметить и ясно уразумели, что с ним Господне посещение, ибо он не мог ни сойти с места, ни проговорить ни одного слова. Подошли два иеродиакона, взяли его под руки, ввели в алтарь и оставили в стороне. Стоя часа три, он часто изменялся в лице, которое то белело как снег, то покрывалось румянцем, и от полноты утешений Божественной благодати долго не мог он проговорить ни слова.

Из сего события в жизни преподобного Серафима ясным становится, что величайшую милость, о которой говорили мы выше и которую Господь обещал любящим Его, нужно понимать так, что Он подлинно являлся им и обитель у них творил. И пример Серафима – не единственный. Все мы знаем, что Господь после Своего Воскресения являлся Марии Магдалине, женам-мироносицам, апостолам и, наконец, более нежели пятистам братий в одно время (1 Кор. 15,6).

дети рождены безгрешными