Первый раз бог - по образу, по подобию и без указания числености,
27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Бытие. гл. 1
Второй раз господь бог.
7И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Бытие. гл. 2
В количестве Адам и Ева.
С чего толпа вопросы задаёт, мол, что от одной пары всё население зародилось?
Религия, вера
"Имеющий глаза, да не увидит"? Пошто толпа не видит, что в библии человеков создавали два раза?
Более того- первых он благословил заселять Землю, а вторых туда выгнал из Рая за воровство яблок.
Ну и далее эта история с охранной грамотой для Каина (от кого?) подтверждает эту мысль, что кроме обслуживающего персонала для Рая (пары евреев), Бог создал и нормальных людей.
Ну и далее эта история с охранной грамотой для Каина (от кого?) подтверждает эту мысль, что кроме обслуживающего персонала для Рая (пары евреев), Бог создал и нормальных людей.
Там один раз общее упоминание о сотворении человка, а второй раз рассказано об этом сотворении более подробно.
Никаких двух разных сотворений там нет.
Никаких двух разных сотворений там нет.
В Библии ясно говорится, что Адам был первым человеком: «„Первый человек Адам стал душею живущею“; а последний Адам (Иисус) есть дух животворящий». (1 Коринфянам 15:45)
В этих двух сообщениях о сотворении повествование ведется с двух разных точек зрения. В первом случае описывается создание неба и земли, а также всего, что на них существует (Бытие 1:1—2:4). Во втором сообщении внимание сосредоточивается на создании людей и на их согрешении (Бытие 2:5—4:26).
Первое сообщение составлено в хронологическом порядке и разделено на шесть последовательных «дней». Второе написано с учетом тематической важности. После небольшого вступления повествование логически переходит прямо к сотворению Адама, так как именно он и его семья будут темой дальнейшего повествования (Бытие 2:7). Прочая информация добавляется по мере необходимости. Мы узнаём, что после сотворения Адам должен был жить в саду Едемском. Поэтому упоминается о насаждении этого сада (Бытие 2:8, 9, 15). Бог поручает Адаму назвать «всех животных полевых и всех птиц небесных». А значит, пора упомянуть, что «Господь Бог образовал из земли» всех этих созданий, хотя их сотворение началось задолго до появления Адама (Бытие 2:19; 1:20, 24, 26).
Подчас все, что нужно, чтобы разрешить кажущиеся противоречия,— это внимательно прочитать сообщение и поразмышлять над полученной информацией.
В этих двух сообщениях о сотворении повествование ведется с двух разных точек зрения. В первом случае описывается создание неба и земли, а также всего, что на них существует (Бытие 1:1—2:4). Во втором сообщении внимание сосредоточивается на создании людей и на их согрешении (Бытие 2:5—4:26).
Первое сообщение составлено в хронологическом порядке и разделено на шесть последовательных «дней». Второе написано с учетом тематической важности. После небольшого вступления повествование логически переходит прямо к сотворению Адама, так как именно он и его семья будут темой дальнейшего повествования (Бытие 2:7). Прочая информация добавляется по мере необходимости. Мы узнаём, что после сотворения Адам должен был жить в саду Едемском. Поэтому упоминается о насаждении этого сада (Бытие 2:8, 9, 15). Бог поручает Адаму назвать «всех животных полевых и всех птиц небесных». А значит, пора упомянуть, что «Господь Бог образовал из земли» всех этих созданий, хотя их сотворение началось задолго до появления Адама (Бытие 2:19; 1:20, 24, 26).
Подчас все, что нужно, чтобы разрешить кажущиеся противоречия,— это внимательно прочитать сообщение и поразмышлять над полученной информацией.
Сначала Бог создал Адама и Еву в Раю, а потом воплотил перволюдей в материальном мире.
А в Библии порядок наоборот: сначала описывается воплощение людей в материальном мире земли (Бытие гл. 1), а потом рассказывается, как создавались первые души в Раю (Бытие гл. 2).
А в Библии порядок наоборот: сначала описывается воплощение людей в материальном мире земли (Бытие гл. 1), а потом рассказывается, как создавались первые души в Раю (Бытие гл. 2).
Бред.
Игорь Алексеевич
библия, это Бред?
Во второй главе просто говорится о том, что было в прошлой серии))
Игорь Алексеевич
С чего бы это?
Я тебя понимаю. Твоей одной извилиной трудно понять, что здесь просто два раза говорится об одном и том же событии.
Похожие вопросы
- "Имеющий глаза, да увидит". Почему "верующие" приписывают умение видеть проискам сатаны? Попытка оболгать Божий дар?
- Я не вижу разницы между идолом и иконой... В библии запрешено создавать идолов, нельзя кроме Всевышнего пере
- Мне открылся Третий Глаз с помощью настольного футбола СамБогБола и я увидел то, что не видели мыслители всех времён и
- А как вы понимаете это изречение: "Имеющий уши да услышит, имеющий глаза да увидит" ?
- Имеющий уши, да услышит? Имеющий глаза, да увидит?
- Видна ли Истинность Библии в Её уникальных рекордах?
- мы после смерти увидим самого Бога Отца (Создателя) которого по Библии никто не видел никогда?
- Что значит , "Имея глаза не видят, имея уши не слышат" - это про кого?
- Имея глаза не видят, имея уши не слышат?
- Если увидишь соринку в своём глазу, то не увидишь бревно в глазу брата?