Как вы себе представляете, что человек должен САМ отвечать за свои грехи? Иди на крест? Или сразу в ад? Или как?

Жизнь и так непростительно коротка. Какой смысл думать о таком, если самое важное наказание-короткая жизнь.

крест это образное выражение ГРЕХ это действие противоречащее заповедям Бога то есть противоречащее закону а раз так за грех надо отвечать рано это произойдёт или поздно но надо .

вот одна так при жизни репетировала (смерть похороны) так живьем и закопали представьте как это описать...)))))

Бог прощает грехи и не вспоминает... но если распороть подушку на верхушке горы, перьья потом собрать будет трудно... также и грех.. Бог тебя простил, но последствия греха могут иметь место.

Человек сам отвечает за свои поступки. Особенно опасно сейчас: люди получают весть от Бога и намеренно грешат, не делая исправления. Как и до Потопа. -Ной всех предупреждал о суде Иеговы, но никто не прислушивался. Результат-все погибли в Потопе, кроме Ноя и его семьи.
"38 Как в дни перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, когда Ной вошёл в ковчег, 39 и не задумывались, пока не пришёл потоп и не унёс всех, "-Мф. 24:38

Зайдём с другой стороны. Греха - НЕТ.

Осуждены ли нечестивые на вечные муки?
Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание», СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную». (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность». В сноске к этому слову говорится: «Коласин... происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают... Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь,— нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости». (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли.) (*«Шеол», ПД; «могила», СП, СоП; «преисподняя», ПАМ, Тх; «мир мертвых», СмП.)
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли», Тх; «помышления», 145:4 в СП; «замыслы», 145:4 в ПП; «планы», 145:4 в СоП.)
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет». (*«Душа», СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит», СоП; «Кто согрешит», СмП.)
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш... никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).
Вместо того чтобы быть последовательными в передаче слов оригинала, переводчики позволяли собственным взглядам влиять на их перевод.

очень просто... И ответ очень прост, - не быть дол***бом!!!

Хочется пояснить, что говорит Священное Писание об аде, что это такое. КАКОЕ бы у вас ни было представление об аде, слово «ад» обычно связывают с местом наказания за грех. О грехе и его последствиях в Библии говорится: «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Римлянам 5:12). Также в Писании говорится: «Плата греха — смерть» (Римлянам 6:23). Поскольку наказание за грех — смерть, нужно ответить на главный вопрос, помогающий понять истинную сущность ада: что происходит с человеком, когда он умирает?

Остается ли в человеке после смерти жизнь в какой-либо форме? Что такое ад и какие люди туда попадают? Есть ли надежда для тех, кто находится в аду? Библия дает правдивые и убедительные ответы на эти вопросы. То есть ад это общая могила человечества. И никто ни кого не мучает!

Очень просто, каждый человек за свои грехи в течении жизни платит смертью.

Невозможно грешить безнаказанно. Павел писал: «Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). Возможно, нам придется испытать те или иные последствия своих проступков. Но это не означает, что, простив, Иегова насылает на нас несчастья. Если возникают трудности, христианину не следует думать, что это Иегова наказывает его за прежние грехи (Иакова 1:13). В то же время Иегова не ограждает нас от всего, что могут повлечь за собой наши неправильные поступки. Развод, нежелательная беременность, заболевания, передающиеся половым путем, потеря доверия и уважения со стороны окружающих — все это может быть тяжкими и неизбежными последствиями греха. Вспомним, что, хотя Иегова и простил Давиду грех с Вирсавией и грех против Урии, он не избавил царя от ужасных последствий его поступков (2 Царств 12:9—12).

Каждый грех влечёт за собой последствие. Вот этими последствиями человек и расчитывается за совершённый грех. А ада нет. Словом "ад" переведено еврейское слово "шеол" и греческие слова "хадес" и "геена", которые означают общую могилу. Бог милостив он прощает наши грехи если мы их осознаём, каемся и больше не повторяем. Скоро Бог изменит всю эту нечестивую систему. Востановит рай на земле, но жить в этом раю будут только праведные люди. Чтобы нам попасть в этот рай, нужно соответствовать нормам Бога.

вот так мозги людям и пудрят!

А зачем идти на крест, разве самоубийство не является грехом для вас ?

Сам и будет расплачиваться за них (здоровьем, судьбой). Более того, его дети также будут расплачиваться за его грехи.

Э! Брат! Решать надо по поступлении задач!

Только бы не страдали наши дети!!!!