Иегова избрал евреев, зачем же неизбранным народам его навязывать?

нужны рабы для избранных...

В 10-ом отрывке Евангелия от Иоанна есть такие строки: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь".
В данном отрывке Господь говорит о тех людях, которые не принадлежали к израильскому народу. Именно к ним были посланы впоследствии апостолы с напутствием: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» (Мф. 28,19).

А они и не навязывают. Вы хоть одного проповедника иудаизма видели? Гиюр проводят лишь только евреям, а уговорить их принять тебя, если нетбыло мамы еврейки наоборот сложнее некуда. Это вам не мусульмане и не христиане, которые охотятся за душами и принимают любого.

Так евреи ничего ничему не навязывают.

Отличный вопрос!!!
Я бы еще добавил:
Зачем неизбранные
Иеговой народы
поклоняются Ему?

евреи не смогли выполнить эту миссию, богоизбранность перешла к христианам, ндравится это евреям или нет не играет никакой роли

Написано царство моё не от мира сего, можно понять, что не только от избранного народа.

халявщики на чужом боге хотят в рай въехать

Действительно, Бог сделал евреев своим избранным народом и заключил с ними соглашение.
Иисус обратился к иудеям с поразительным заявлением: «Царство Бога будет отнято у вас и дано народу, приносящему его плоды» (Матф. 21:43).
Апостол Петр прояснил, кто является этим новым народом. Он написал соверующим: «Вы — „избранный род, царское священство, святой народ, люди, взятые как особое достояние, чтобы повсюду возвещать превосходные качества“ того, кто призвал вас из тьмы в свой дивный свет» (1 Пет. 2:9). Как и предсказывалось, евреи, признавшие Иисуса Мессией, стали первыми членами этого нового народа (Дан. 9:27а; Матф. 10:6). Позднее многие неизраильтяне тоже стали его частью, о чем свидетельствуют следующие слова Петра: «Некогда вы не были народом, а теперь народ Бога» (1 Пет. 2:10).

хороший вопрос, следующий...

Я ВАМ СКИНУЛ ОТВЕТ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕННИКА ДМИТРИЯ СМИРНОВА :

Господь не избирал еврейский народ, Господь избрал одного Аврама, который стал родоначальником еврейского народа. Был человек такой — скотовод, звали его Аврам. Он сохранил веру в единого Бога.

Раньше человечество не исчислялось миллиардами душ, как сейчас, во времена Аврама на планете жило, быть может, всего несколько сот тысяч человек, и все люди уклонились в язычество. Одни планетам поклонялись, другие целым созвездиям, третьи поклонялись рощам, четвёртые — рекам, пятые делали себе идолов. Кто из металла их отливал, кто из дерева вырубал себе идолов, как наши предки — славяне. Этим идолам приносили какие-то жертвы...

И вот из всех этих людей один только Аврам сохранил веру в то, что Бог есть единый Творец, невидимый дух, бессмертный и бесконечный, создатель всего! Вот этот Господь избрал Аврама и сказал ему: "от тебя произойдёт народ", и долго испытывал его веру. Как Он испытывал, почитайте сами в Библии. И вот из него, из чресел Авраама вышел еврейский народ... И уже этот народ, хранил веру в единого Бога. И вот из-за этой веры еврейский народ стал избранным. Они как дети Авраама. Вот и всё .

избранными стали люди из всех народов

Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников…
(Послание к Римлянам 3:29)

Апостол Петр как-то объянил, что Бог собирает народ во имя свое из всех народов земли. (Деяния 15:14)

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

К Римлянам от Святого Апостола Павла, 2 глава