Религия, вера

Иисус превратил из воды в вино в кане галилейской на браке, сдел чудо... Значит ли это, что Христианам можно пить вино?

29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного.
31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;
33 глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,
34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
35 [И скажешь]: "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".
(Прит. 23:29-35)

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
(1Кор. 6:9)

20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:
21 потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.
(Прит. 23:20,21)

18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
(Еф. 5:18)

11 Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином;
(Ис. 5:11)

22 Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,
(Ис. 5:22)

34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,
(Лук. 21:34)

48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, -
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
(Матф. 24:48-51)

1 Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
(Прит. 20:1)

4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру,
5 чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;
7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
(Прит. 31:4-7)

13 Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
(Рим. 13:13,14)
Не разумно отвергать, что в библейские времена пили вино, но, извините, культура потребления его абсолютно отличалась от той, что сформировалась на нашем постсоветском пространстве.
Мы то меру не знали!
А если знали, то только не малую.
Всегда смешно слышать оппонирование, построенное на жонглировании фразой «не упивайтесь вином».
Дескать, «мы пьем, но не упиваемся!»
Где грань? Где точка перехода?
Кто-то – стойкий оловянный солдатик, наподобие нашего плененного бойца в «Судьбе человека», который стоял на ногах и после второго стакана спирта («После первой не закусываю»).
Другой же начинает петь после первой рюмашки.
Думаю, нет смысла вам напоминать древний софизм «Один камень куча?
А два камня куча? А три….».
Выпить, пить и упиться – также весьма субъективные понятия.
То, что один называет выпить, для другого называется «нажраться до свинячьего визга» (простите за …

2) «Иисус превратил воду в вино» (Иоанн. 2 гл)
Это абсолютно не верно, что главной задачей Христа было не спасение семьи, попавшей в неудобное положение перед гостями и явление славы Божьей, а открытие новой винной реки, чтобы спаивать народ.

Как-то, один проповедник сказал интересный тезис: «Если ты хочешь поступить также, то возьми ВОДУ, помолись, и если, она превратилась в вино, то пей его – оно не повредит».

3) Многие «винные апологеты» делают акцент на совете Павла Тимофею «Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1 Тим. 5:23). К сожалению, большинство христиан, до того, как им приглянулся этот стих Библии, пили не ОДНУ только воду, подобно Тимофею. Так что этот стих также относится не к ним.

4) Когда цитируют Евангелие, вспоминая, что Иисус «человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Лук. 7:34), то часто забывают, что слова-то эти произносили фарисеи.
о них и говорит Господь: «Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и ГОВОРИТЕ: В НЕМ БЕС. 34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; И ГОВОРИТЕ: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Матф 11: 18-19).

Я не утверждаю, что Иисус не пил вино, но уж никак не могу воспринять, что, то, что он ЛЮБИЛ делать, так это пить вино.
Для меня утверждения фарисеев не являются историческим авторитетом, даже, когда их цитирует Господь. Смотрите контекст стиха.
Ирина Николаевна Малахова
Ирина Николаевна Малахова
4 800
Лучший ответ
Можно не больше 150 гремм в день
Ольга Павлова
Ольга Павлова
91 069
чудо было бы..
:)
.. если б коньяк. а так - мелкое мошеничество
Снежана Царь
Снежана Царь
74 183
Христианам - можно.

Зачем ты спамишь нелепым переводом от американского сектанта-харизмата, телеевангелиста-бизнесмена Бенни Хинна? ))
Вино запрещено, но есть четыре «но»:
Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино.
При соблюдении сих четырех условий
Всем здравомыслящим вино разрешено.
Омар Хайям. :о)

Вино располагает к нежностям и разжигает. От выпитого в большом количестве неразбавленного вина бегут, исчезая, заботы. Тогда на сцену является смех, тогда и бедняк собирается с духом, тогда проходят грусть, заботы и морщины на лбу, тогда намерения становятся искренними — что так редко в наш век, — вино уничтожает всякую искусственность. Здесь красавицы часто пленяли сердца молодых людей, и любовь в вине оказалась огнем в огне.
Овидий
Ризат Юсупов
Ризат Юсупов
92 547
Пить можно!!

УПИВАТЬСЯ нельзя!

упивание вином осуждено .
Лиана Швецова
Лиана Швецова
97 399
"Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. "
(Екклесиаст 9:7)
Вино можно пить только тем, к чьим делам благоволит Господь!

Бог
Можно, конечно! Бокал вина - на здоровье.
Сергей Федотов
Сергей Федотов
83 942
Можно.

А в приведённых стихах нужно не путать вино и пьяниц.
Да значит, тут нужно заметить, что то не единственное упоминание в Библии о вине.
Алексей Маков
Алексей Маков
16 674
Если мозг поворачивает от вина на бекрень - то не нужно ))
GS
Gulzina Saidamat Kyzy
11 467
Христос был назореем и сам вино не употреблял вообще. Кстати по-гречески христос это тоже самое, что и назорей по-арамейски. Вино это оружие паразитов с помощью которого они «выносят мозг» своим жертва. Алкоголь это такой же наркотик, как и другие типа героина, конопли кокса.

Гибель муравейника (а может человейника)
http://www.uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=23&t=1993&sid=dad35c251e0e0069e3aacdad2e24e07b
Алекс *****
Алекс *****
11 215
1Тимофею 5:23 "Воду дольше не пей, но употребляй немного вина ради своего желудка и частых недомоганий". Во всём нужна мера.
Все мне позволительно, но не все полезно.
здрасте, а Какгор? Христанам не только позволительно но и необходимо пить вино
Ирина Николаевна Малахова если пить вино ежедневно в небольшом количестве, то можно предупредить риск образования камней в почках..
сухое красное вино выводит из организма оксалаты
Вино это напиток если оно натурально, то похоже на сок. Речь идёт о страсти Винопитии это безмерное употреблениие вина. Вино надо употреблять как сок, а не как пойло. И не напиваться до упаду меру знать. Желательно это тем кто болеет усиленным сердцебиением .Если у человека есть к этому страсть, то лучше не пить воздержаться. Если человеку врач прописал, то помощь врачей это и Божья помощь тоже. Пить вино как лекарство, но не как пойло и всегда благодарить Бога за всё

Похожие вопросы