Ислам: больше узнаёшь - больше веришь. Знания усиливают веру?

"... Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающий. " (35:28)

Вера это протез заменяющий отсутствующее знание. Ислам это вялая морщинистая задница мира.

Больше узнаешь, что тебе это нравится и подходит, потому и принимаешь. Все, что органично вписывается в мировоззрение человека, принимается им с удовольствием. К истине это не имеет никакого отношения, верить можно во что угодно.

это не знания а вольнве измышления бедуинов

Если я знаю, что 2+2=4, то нахрена мне в это верить?

Больше узнаёшь истину - меньше веришь в бред.

Знания исключают любую веру.

В фундаменте всякого человеческого знания лежит вера, что изначальное представление, на котором основывается это знание, истинно.

Например я верил, что Сахалин это остров, но когда я на нем побывал оказалось что это действительно остров, вера стала знанием, зачем верить в то, что знаешь... А далее я только верю, что Новая зеландия это остров...

вряд ли можно проверить существует ли Аллах

знания расставляют всё по своим местам. и Аллаху там места нет

Разумеется - некомпетентность плодит тупых фанатиков и большинство грехов совершается по незнанию

Если это правда, у Вас что-то не так с головой, сочувствую

Библия даёт чёткое определение что такое вера.
Определение. «Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого» (Евр. 11:1). Истинная вера — это не легковерие, то есть склонность верить во что-то без веских доказательств или только потому, что в это хочется верить. Чтобы иметь настоящую веру, необходимо знать основные истины, быть знакомым с фактами, а также всем сердцем принимать то, о чем свидетельствуют эти факты. Хотя невозможно иметь истинную веру без точных знаний, Библия говорит, что веру проявляют сердцем (Рим. 10:10).
Судя по тому, что говорится в Коране, во многих айатах читатели Корана призываются доверять Торе и Инджилю. (Смотрите, например, суру 2, «Аль Бакара» [«Корова»], айат 136; суру 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 84; суру 4, «Ан Ниса’а» [«Женщины»], айат 136.) Коран также советует обращаться к тем, кто сведущ в Торе и Инджиле: «Если этого не знаете вы сами, спросите тех, кому Писание дано» (сура 16, «Ан Нахль» [«Пчела»], айат 43, и сура 21, «Аль Анбийа» [«Пророки»], айат 7) Кроме того, многие айаты советуют «людям Книги» (Торы и Инджиля) обращаться к своим книгам. (Смотрите, например, суру 5, «Аль Маида» [«Трапеза»], айаты 68, 47.)
Страх перед Иеговой — начало знания. Мудрость и наставление отвергают лишь глупцы. (Притчи 1:7). Страх перед Иеговой — начало мудрости, и знания о Святейшем — вот что такое понимание. (Притчи 9:10). Обрати своё сердце к наставлению и ухо — к изречениям знания. (Притчи 23:12). Ведь мудрость, как и деньги, даёт защиту, но преимущество знания и мудрости в том, что они оберегают жизнь тех, кто ими владеет. (Экклезиаст 6:12). Мой народ глуп. Они меня не слушают, они — неразумные сыновья, нет у них понимания. Они мудры, чтобы творить зло, а чтобы творить добро, знания у них нет (Иеремия 4:22). Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе. (Матфея 17:3).
Библия так же содержит предостережение для нас. « Если же ты… опираешься на закон, и гордишься Богом, и знаешь его волю, и одобряешь то, что превосходно, поскольку устно наставлен из Закона, и убеждён, что ты — поводырь слепых, свет для тех, кто во тьме, исправляющий неразумных, учащий младенцев и владеющий в Законе основами знания и истины,— то как же ты, уча другого, не учишь самого себя? …. Гордясь законом, бесчестишь Бога, преступая Закон? И «имя Бога хулится из-за вас среди других народов», как и написано. (Римлянам 2:17-34). Храни доверенное тебе, уклоняясь от пустых разговоров, оскверняющих святое, и противоречий так называемого знания. Кичась таким знанием, некоторые отступили от веры. (Тимофею 6:20).

Можно убедить себя поверить во что угодно, особенно если это складно написано. Но как по мне - знания наоборот вытесняют религию.

Куда ж идете вы теперь? Какой же путь угоден вам?
То, что поведано сейчас — увещевание мирам

И тем из вас, кто верный путь хотел избрать среди дорог,
Но вам того не захотеть, когда не пожелает Бог.
....