Что из себя представляет Святой Дух из троицы?

То, что не позволяет человеку скатываться к животному.

Дух Святой из себя представляет Личность Бога.
____________________________________________
Псалом 32: 6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:

от Иоанна 14:26 "Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. "

Исаии 51: 12 Я, Я Сам г Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава,
13 и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю
______________________________________________________________
может огорчаться Ис. 63:10
Его можно оскорбить Еф. 4:30, Евр. 10:29
против Него можно согрешить Мф. 12:31
Его можно угасить 1Фес. 5:19
говорит Ин. 6:13, Отк. 3:6,13,22
обличает Ин. 16:8
учит и напоминает Ин. 14:26
имеет знания 1Кор. 2:10
с Ним можно иметь общение 2Кор. 13:13
подкрепляет Рим. 8:26
ходатайствует Рим. 8:26,27
направляет, посылает, ведет Ис. 46:18, Деян. 16:7
имеет мысли Рим. 8:27, Ин. 3:8
___________________________________________________

Ин. 3:8 "Дух дышит, где хочет… " "Бог есть Дух" (Иоанн, 4:24)

Бог ВЕЗДЕСУЩИЙ Духом Своим:

Притчи 15: 3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.
1) Иеремия 23:24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.
2) Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, -
и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. (Пс 138:7–10)
_______________________________________________________________

В Ин. 14:26 Дух Святой назван Утешителем. Греческое слово, употребленное в оригинале, указывает на личность, имеет значение: ходатай, защитник, (право) заступник, адвокат, утешитель.

1) Исаия 63:10 "Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его; поэтому Он ..."

2) Псалом 50: 13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.

3) Ис. 48, 16: "послал Меня Иегова Господь и Дух Его".

4) Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? ..ты солгал не человекам, а Богу (Деян. 5:3-4).

5) Деяния 13:2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.

Сила измеряется в ньютонах, не имеет мозгов и не может общаться с человеком, как видите в Деяниях 13:2.
Следовательно, грех ложно утверждать якобы Дух Святой просто сила.

6) Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
(Деяния св. Апостолов 8:29)

7) Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя…
(Деяния св. Апостолов 10:19)

Галатам 4: 6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче! '

0) 2 Коринф 13: 13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

Летающий черномор.. борода до пупа..

Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь кафолическую христианскую веру.
Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой. Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и кафолическая вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа. Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком. Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время. Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом. Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом. Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос, Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день; Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых. При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях. И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло идут в вечный огонь. Это — кафолическая вера. Тот, кто искренне и твердо не верует в это, не может обрести спасения. Аминь.

Афанасьевский Символ Веры.

он не представляет, он действует

Это некая субстанция, позволяющая Отцу, свободно перемещаться, по крайней мере, по нашей вселенной, включая свободный доступ в любую сущность или вещь. В общем, всюду может пройти. Имеет возможность транспорта. К примеру, прогу души для живых организмов.

Святой Дух-это не личность, а действующая сила Бога.

1/3

это баба

Он Бог

Третью Личность Бога.

Третью ипостась Божества. Святый Дух является всецело Богом и исходит от Отца.

Одна из Личностей Триединого Бога, несущего сейчас основное служение на Земле

Подробнее ТУТ http://olegkmeta.ru/istoriya_iova/

ЧТО ТАКОЕ святой дух? Уже в первых словах Библии упоминается о святой дух, или Божью действующую силу. Например, в Бытие 1:2 говорится, что «Дух Божий носился над водою». А вспомним рассказ Иисуса о крещении. В то время как Бог пребывал на небе, святой дух, «как голубь», сходил на Иисуса (Матфея 3:16, 17). Кроме того, Иисус назвал святой дух «помощником» (Иоанна 14:16).

Из этих, а также других библейских примеров легко можно сделать вывод, что святой дух является лицом, подобно Бога, Иисуса или ангелов. А впрочем, учение о том, что святой дух — это лицо, появилось в христианстве не сразу. И хотя оно уже веками считается неоспоримой истиной, однако многим людям трудно с ним согласиться. К примеру, недавний опрос показал, что 61 процент респондентов убеждены: Божий дух — символ присутствия Бога или Божья сила, но ни в коем случае не форма бытия».