Где находится это место, о чем говорил Иисус? Как туда не попасть?

В аду

Бредил мальчонка..

Скорее вопрос как туда не угодить, чем конкретно где это находится...

ну ели бороться со слабостями значит лично для вас собственное увечие.. то.. это ваше дело. А лично я вижу в этом другой смысл, Иисус призывает бороться с собственными слабостями. А если человек оказался очень слабым, то здоровым или больным его время все равно придет, и он может попасть в свой собственный ад, который еще при жизни создал.

Исторические сведения. Долина Еннома (геенна) находилась за стенами Иерусалима. Какое-то время она служила местом идолопоклонства, там даже приносили в жертву детей. В I веке н. э. геенна была мусорной свалкой, где сжигались городские отбросы Иерусалима. Брошенные туда трупы животных сгорали в огне, который поддерживали добавлением серы. Также туда бросали тела казненных преступников, которых считали недостойными погребения в памятном склепе. Поэтому в Матфея 5:29, 30 Иисус говорил о том, что в геенну будет брошено все тело. Если трупы попадали в огонь, их поглощало пламя, а если попадали на выступ глубокого оврага, в разлагавшейся плоти заводились черви, или личинки (Мар. 9:47, 48). В геенну никогда не бросали живых людей, следовательно, она не была местом мучений.

2:38. Мы сказали: "Низвергнитесь отсюда все! " Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены.
39. А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения, будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно.

Не боись не попадешь. Там по приглашениям.

НИКТО НИКУДА НЕ УЙДЕТ ВСЕ НА ВТОРОЙ ГОД САМСАРА ДЛЯ ГОЕВ

Иисус Христос связал с геенной огонь (Мф 5:22; 18:9; Мк 9:47, 48). Это же сделал и ученик Иаков — единственный писатель Библии, который использовал слово «геенна», если не считать Матфея, Марка и Луку (Иак 3:6). Некоторые библеисты проводят параллель между тем, что о геенне говорится как об огненной, и тем, что до времени правления Иосии практиковалось сжигание приносимых в жертву людей, и, исходя из этого, утверждают, что Иисус использовал слово «геенна» как символ вечных мучений. Однако нужно учитывать, что Иегова выразил свое отвращение к сжиганию людей, сказав, что он не повелевал делать это и что такое не приходило ему на сердце (Иер 7:31; 32:35). Поэтому маловероятно, что, говоря о Божьем суде, Сын Бога подразумевал, что в основе символического значения геенны лежал такой ритуал. Стоит отметить следующее: Бог предсказал, что долина Еннома станет местом, где будут находиться трупы, а не местом, где будут мучиться живые люди (Иер 7:32, 33; 19:2, 6, 7, 10, 11). Поэтому принято считать, что «долина трупов и жертвенного пепла», упомянутая в Иеремии 31:40,— это долина Еннома, а «Пепельные ворота» — это ворота, через которые можно было попасть в вост. часть долины — туда, где она соединяется с долиной Кедрон (Не 3:13, 14).
Нужно избавляться от всего, что может помешать обрести жизнь: «Лучше тебе с одним глазом войти в царство Бога, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну». Иисус также подчеркнул: «Тот, кто не примет царство Бога как ребенок, не войдет в него» и «Как трудно будет тем, у кого есть деньги, войти в царство Бога!» По словам Иисуса, человек, который осознаёт, что исполнение двух великих заповедей намного ценнее всех всесожжений и жертв, «недалеко от царства Бога». Эти и другие истины о Царстве, записанные в Евангелии от Марка,— настоящий кладезь ценных наставлений, которые мы можем применять в повседневной жизни.