
Религия, вера
Слово бог от слова богатый или слово богатый от слова бог?

Первоначальное значение слова «бог» – «наделяющий».
Русские слова «бог», «богиня», «богатство», «богатый» происходят от праславянского слова *bogъ «достояние, доля, хлеб в зерне, богатство, состояние», которое происходит от праиндоевропейского слова *bhag- «наделять», родственного словам:
- древнеиндийские bhágas «достояние, счастье, доля, одаряющий, наделяющий, господин, эпитет Савитара и второго из Адитья», bhájati, bhájatē «наделяет, делит»
- древнеперсидское baga- и авестийское baɣa «господь, бог»
- авестийские baẋšaiti «участвует», baɣa-, baga- «доля, участь».
- греческое φαγεῖν «есть, пожирать»
Когда христианство пришло на Русь, его бога стали обозначать словами, существовавшими в русском языке задолго до принятия христианства («бог», «господь», «господин»), чтобы местному населению было понятно, о чем идет речь.
До прихода на Русь христианский бог имел другие имена и названия в других языках:
На иврите собственное имя бога – написание: ивр. יהוה (рус. перевод «(Он) будет», «(Он) жив», старослав. Сущий, Сый), транслитерация YHWH, рус. ЙХВХ; произношение в настоящее время точно не известно. Современный вариант произношения: Я́хве, Йа́хве, Я́гве, Иего́ва. Поскольку настоящее имя бога произносить запрещено, используются заменяющие его титулы: Адонай («Наш Господь»), Элохим («Бог»), Хаше́м («Имя»), Савао́ф («(Господь) Воинств»), Шалом («Мир») и т. д.
Имена Элохим и Аллах происходят от древнего семитского Эль, которое переводится как «бог».
В древнегреческом переводе Ветхого Завета имя бога Яхве переведено словом Κύριός (Господь) либо словом Θεός (Бог) (Theós).
В латинском переводе переведено словом Dominus (Господь).
Для сравнения, на хинди (современном языке Индии) слово «бог» – это īśvara, bhagavāna, dēvatā.
Бог
Этимология
Происходит от праслав. *bogъ, от кот. в числе прочего произошли: ст. -слав. богъ, ср.: укр. бог (род. п. бо́га), болг. бог, сербохорв. бо̑г (род. бо̏га), словенск. bȯ̑g, чешск. bůh (род. п. boha), польск. bóg (род. п. boga), в. -луж. bóh, н. -луж. bog. Наряду с ним: богиня, ст. -слав. богыни, чешск. bohyně «богиня». Праслав. основа восходит к праиндоевр. *bhag- «наделять»; родственно др. -инд. bhágas «одаряющий, господин, эпитет Савитара и второго из Адитья», др. -перс. baga-, авест. baɣa «господь», «бог» от др. -инд. bhájati, bhájatē «наделяет, делит», авест. baẋšaiti «участвует», греч. φαγεῖν «есть, пожирать». Первонач. «наделяющий»; ср. др. - инд. bhágas «достояние, счастье», авест. baɣa-, baga- «доля, участь».
Богатство
Этимология
Происходит от богатый, от праслав. *bogъ, от кот. в числе прочего произошли: ст. -слав. богатъ, русск. богатый, укр. багатий (из *богатий), болг. бога́т, сербохорв. бо̀гат, словенск. bogàt, чешск. bohatý, польск. bogaty, в. -луж. bohaty, н. -луж. bogaty. От *bogъ «бог» или *bogъ «достояние, доля» в *sъbožьje «хлеб в зерне», укр. збíжжя, польск. zboże «хлеб в зерне», раньше «богатство», чешск. zboží «состояние». Ср. также: убогий. Предположительно, образовано аналогично лат. fortunātus, т. е. «хранимый богами»; ср.: лат. dīves «богатый» (образовано аналогично pedes, eques), др. -инд. bhágas «достояние, счастье, доля; наделяющий, господин», авест. baɣa- «господин, бог», алб. bagëtí, гег. baktí «скот, тягловые животные» и т. д. Лит. bagótas, латышск. bagâts «богатый», вероятно, заимств. из слав.
Богатый
Этимология
Происходит от праслав. *bogъ, от кот. в числе прочего произошли: ст. -слав. богатъ, русск. богатый, укр. багатий (из *богатий), болг. бога́т, сербохорв. бо̀гат, словенск. bogàt, чешск. bohatý, польск. bogaty, в. -луж. bohaty, н. -луж. bogaty. От *bogъ «бог» или *bogъ «достояние, доля» в *sъbožьje «хлеб в зерне», укр. збíжжя, польск. zboże «хлеб в зерне», раньше «богатство», чешск. zboží «состояние». Ср. также: убогий.
Русские слова «бог», «богиня», «богатство», «богатый» происходят от праславянского слова *bogъ «достояние, доля, хлеб в зерне, богатство, состояние», которое происходит от праиндоевропейского слова *bhag- «наделять», родственного словам:
- древнеиндийские bhágas «достояние, счастье, доля, одаряющий, наделяющий, господин, эпитет Савитара и второго из Адитья», bhájati, bhájatē «наделяет, делит»
- древнеперсидское baga- и авестийское baɣa «господь, бог»
- авестийские baẋšaiti «участвует», baɣa-, baga- «доля, участь».
- греческое φαγεῖν «есть, пожирать»
Когда христианство пришло на Русь, его бога стали обозначать словами, существовавшими в русском языке задолго до принятия христианства («бог», «господь», «господин»), чтобы местному населению было понятно, о чем идет речь.
До прихода на Русь христианский бог имел другие имена и названия в других языках:
На иврите собственное имя бога – написание: ивр. יהוה (рус. перевод «(Он) будет», «(Он) жив», старослав. Сущий, Сый), транслитерация YHWH, рус. ЙХВХ; произношение в настоящее время точно не известно. Современный вариант произношения: Я́хве, Йа́хве, Я́гве, Иего́ва. Поскольку настоящее имя бога произносить запрещено, используются заменяющие его титулы: Адонай («Наш Господь»), Элохим («Бог»), Хаше́м («Имя»), Савао́ф («(Господь) Воинств»), Шалом («Мир») и т. д.
Имена Элохим и Аллах происходят от древнего семитского Эль, которое переводится как «бог».
В древнегреческом переводе Ветхого Завета имя бога Яхве переведено словом Κύριός (Господь) либо словом Θεός (Бог) (Theós).
В латинском переводе переведено словом Dominus (Господь).
Для сравнения, на хинди (современном языке Индии) слово «бог» – это īśvara, bhagavāna, dēvatā.
Бог
Этимология
Происходит от праслав. *bogъ, от кот. в числе прочего произошли: ст. -слав. богъ, ср.: укр. бог (род. п. бо́га), болг. бог, сербохорв. бо̑г (род. бо̏га), словенск. bȯ̑g, чешск. bůh (род. п. boha), польск. bóg (род. п. boga), в. -луж. bóh, н. -луж. bog. Наряду с ним: богиня, ст. -слав. богыни, чешск. bohyně «богиня». Праслав. основа восходит к праиндоевр. *bhag- «наделять»; родственно др. -инд. bhágas «одаряющий, господин, эпитет Савитара и второго из Адитья», др. -перс. baga-, авест. baɣa «господь», «бог» от др. -инд. bhájati, bhájatē «наделяет, делит», авест. baẋšaiti «участвует», греч. φαγεῖν «есть, пожирать». Первонач. «наделяющий»; ср. др. - инд. bhágas «достояние, счастье», авест. baɣa-, baga- «доля, участь».
Богатство
Этимология
Происходит от богатый, от праслав. *bogъ, от кот. в числе прочего произошли: ст. -слав. богатъ, русск. богатый, укр. багатий (из *богатий), болг. бога́т, сербохорв. бо̀гат, словенск. bogàt, чешск. bohatý, польск. bogaty, в. -луж. bohaty, н. -луж. bogaty. От *bogъ «бог» или *bogъ «достояние, доля» в *sъbožьje «хлеб в зерне», укр. збíжжя, польск. zboże «хлеб в зерне», раньше «богатство», чешск. zboží «состояние». Ср. также: убогий. Предположительно, образовано аналогично лат. fortunātus, т. е. «хранимый богами»; ср.: лат. dīves «богатый» (образовано аналогично pedes, eques), др. -инд. bhágas «достояние, счастье, доля; наделяющий, господин», авест. baɣa- «господин, бог», алб. bagëtí, гег. baktí «скот, тягловые животные» и т. д. Лит. bagótas, латышск. bagâts «богатый», вероятно, заимств. из слав.
Богатый
Этимология
Происходит от праслав. *bogъ, от кот. в числе прочего произошли: ст. -слав. богатъ, русск. богатый, укр. багатий (из *богатий), болг. бога́т, сербохорв. бо̀гат, словенск. bogàt, чешск. bohatý, польск. bogaty, в. -луж. bohaty, н. -луж. bogaty. От *bogъ «бог» или *bogъ «достояние, доля» в *sъbožьje «хлеб в зерне», укр. збíжжя, польск. zboże «хлеб в зерне», раньше «богатство», чешск. zboží «состояние». Ср. также: убогий.
Главное что богатый - Церковь сейчас зарабатывает на всем.
Нет ничего общего
От слова поп, поп и есть богатый, которого считают богом.
Гл. 6 Ст. 19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
Гл. 6 Ст. 22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;
Гл. 6 Ст. 23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Гл. 6 Ст. 24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Гл. 6 Ст. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Гл. 6 Ст. 22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;
Гл. 6 Ст. 23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Гл. 6 Ст. 24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Гл. 6 Ст. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Богатый. Корень слова бог.
Вопрос в том, что богатыми стали считать людей с большим количеством денег. Отсюда и понятно, что у людей теперь нынче считается богом.
Вопрос в том, что богатыми стали считать людей с большим количеством денег. Отсюда и понятно, что у людей теперь нынче считается богом.
Это одно и то же... Только люди понимают по своему. Дьявол исказил эти понятия, теперь деньги считаются богатством...
Первое Богом отвергнутый, второе Бедам не дан! Бедному терять не чего с ним только бог, а вот другому не до бога. К стати 4 ответ близок к истине. Старословянские происходные в своё время были сильно перевранны. Начиная с крещения Руси.
Похожие вопросы
- можно ли быть богатой христианкой? ведь богатый от слова Бог
- как понять "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. " Слово было раньше Бога? Бог вторичен?
- Любое слово- это слово Бога? по Библии сначало было слово и это слово Было Бог?
- Если было слово в самом начале, это слово Бог, и слово было у Бога, что было до Бога?
- Кто содержит в себе слово Бога,а слово Его Есть-Он,то находится в Боге.а Бог в нем-,Духом Своим,ведь Дух всегда
- Мусульмане перевели слово Бог на арабский и получили Аллах. Православные перевели слово Бог на еврейский и получили Иисус
- Верят во всё. В слова попов, в слова учёных, в слова президентов, в слова из СМИ ...во что угодно.
- А сколько ипостасей у Слова,сущего в недре Отца? Например: Слово - Сын; и Слово же Бога не есть ли Премудрость Божия
- Познаваем ли Бог? в даосизме нет даже слова Бог, есть слово "Дао", т. е. то что нельзя назвать, однако всё о Нём
- Проверяю ваш айкью: что если прочтёте новый завет, заменив Слово Бог, на Слово - Слово, ибо Бог - есть Слово?