Вопрос к СИ тоже Смысл стихов? Иоанна 3 глава

Речь идет о рождении свыше или духовном усыновлении. Те, кто рожден свыше также названы СОНАСЛЕДНИКАМИ Христа. Они разделят с ним царскую власть и будут сидеть на царских престолах, если сохранят верность Богу до конца ( Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
(Откровение Иоанна Богослова 3:21))

14. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»
16. Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
17. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
(Послание к Римлянам 8:14-17)

по другому надо преобразоваться крещясь, во имя Бога, Иисуса Христа, и святого духа

Через «воду [то есть крещение] и дух» они «рождаются свыше» — как духовные сыновья Бога. Став таковыми, они получают надежду на воскресение к небесной жизни в качестве духовных сыновей Бога, если только остаются на земле верными до смерти.
Число таких людей ограничено-144000 человек, купленных от земли. Это были первые несовершенные люди, избранные Богом, чтобы войти в Царство. То есть они должны были после своей смерти и воскресения войти в состав небесной Царской организации, которой дается власть над людьми и ангелами. Цель Иеговы — посредством этого Царства перед всем творением освятить свое великое имя и доказать право на владычество.

Родиться снова означает креститься в воде («родиться от воды») и родиться от Божьего духа («родиться от... духа»), став сыном Бога и получив надежду войти в Царство Бога (Иоан. 3:3—5).
Новое рождение дается с неба, от Бога .Для чего нужно родиться снова? По словам Иисуса, чтобы «войти в царство Бога», то есть править с Иисусом на небе. Иначе говоря, новое рождение нужно для того, чтобы подготовить группу людей для правления на небе.

Разрешить загадку

Что имел Иисус в виду, когда говорил, что нужно „родиться от воды и Духа“? Рождение означает начало. Новое рождение означает новое начало. Ученики Иисуса предприняли первые шаги к рождению снова, когда они раскаялись в своих грехах, отвратились от превратного пути и были крещены в воде. С Пятидесятницы 33 года н. э., в ответ на их образ действия, Иегова „возродил их... к упованию живому,... хранящемуся на небесах“ (1 Петра 1:3, 4; 3:21). Святой дух Иеговы внедрил в них уверенность, что они, в конце концов, будут жить с Иисусом Христом на небе. Это дало им совершенно новый взгляд на жизнь — новое начало.

Идет ли здесь речь лишь об эмоциональном религиозном переживании? Нет. Святой дух Бога превратил их в нечто совершенно новое, в „новую тварь“ (2 Коринфянам 5:17). При их первом рождении они, как все люди, были грешными детьми Адама и унаследовали несовершенство, которое он передал своим потомкам. Теперь, будучи «рожденными снова», эти ученики достигли чистого состояния перед Богом. Каким образом? Тем, что в их пользу была применена ценность жертвы Иисуса. Таким образом Бог счел их праведными, хотя они по прежнему оставались несовершенными людьми (Римлянам 3:25, 26; 5:12—21; 1 Коринфянам 6:11). Кроме того, Иегова теперь признал их Своими сыновьями. Апостол Павел объясняет, почему: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии... дети Божии» (Римлянам 8:14, 16). Теперь они были приняты как часть небесной семьи Бога.

Однако это еще не все. Павел сказал: «А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу» (Римлянам 8:17). Теперь у этих духовных сынов Бога была перспектива наследовать то, что должен был наследовать Иисус — царскую власть на небе. Иисус открыл апостолу Иоанну число тех, которые будут царствовать с Ним над землей — 144 000 (Откровение 7:4; 14:1—3). Как Он дальше показал Иоанну, те привилегированные ученики «будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откровение 20:6).

Польза для других

Значит ли это, что для того, чтобы достичь благосклонности Бога, каждый должен быть «рожден снова»? Ни в коем случае. Жертва Иисуса охватывает больше людей, чем лишь 144 000 человек, избранных особо для того, чтобы быть с Ним на небе. Когда в конце первого века апостол Иоанн писал послание к «рожденным снова», в отношении жертвы Иисуса он сказал: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Иоанна 2:2). Почему это так?

«Рожденные снова» будут царствовать с Иисусом Христом в небесном Царстве Иеговы, чтобы служить интересам других членов человеческой семьи, которые будут жить на земле. Это было предсказано в замечательном обетовании, которое было дано Аврааму, предку Иисуса, приблизительно 4 000 лет тому назад. «Благословятся в семени твоем все народы земли», — сказал Иегова Аврааму (Бытие 22:18). Да, великие благословения должны были достаться всем народам через «семя» Авраамово.

Кто был этим «семенем»? Иисус Христос и Его истинные «рожденные снова» последователи. Апостол Павел объяснил: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово» (Галатам 3:16, 29). В чем, однако, заключаются эти благословения, которые получат люди из всех народов через Иисуса Христа и через тех «рожденных снова» учеников? Они заключаются в том, что они получают преимущество снова находиться в благосклонности у Бога и наслаждаться всеми мероприятиями, которые Он примет в отношении райской земли (Бытие 1:27, 28; Псалом 36:29; Притчи 2:21, 22; Исаия 45:18).

Таким образом, 144 000 «рожденных снова» учеников „войдут в [небесное] Царствие Божие“, чтобы снабжать бесчисленные миллионы людей здесь на земле чудесными благословениями, которые принесет с собой Царство Бога (Матфея 6:10; Римлянам 8:19—21; Откровение 21:1—5).

Эта тайна не раскрыта до сих пор.. Суть ее в том, что при Нисхождении Духа в душу, готовую Его *принять* происходит взаимодействие (оплодотворение, образно) ,в результате чего происходит зарождение Божественного Сознания (не от ума, тела) . После этого Дух *трансформирует* плоть под новое (с озознанием) ,с новым качеством познания всего уже не ума, который ограничен и не может постигать саму запредельность, то Большее, чьей промежуточностью он сам и является относительно Источника себя ...

Это относится к помазанникам, после смерти Бог даёт им новое тело, духовное, кто является помазанником Бог избирает сам, их число ограниченное Откровение 14:1,3, Иисус назвал их малым стадом, они будут соправителями с Иисусом .