Какими дарами наделен человек, достигший святости? Проявление святости.

Проявления святости столь же индивидуальны, как и сам человек - кто-то бессеребреник, другой молитвенник и/или постник, есть незлобивость - высшее делание для схимника (от таких любой дух нечистый бегает (по крайней мере так говорят)), есть прозорливость - достаточно "распространенная" способность, но только потому, что сам человек часто открывает всё Духом Божьим, а не своим. Неуязвимость, чтение мыслей (прям как в известной саге про вампиров лайт), левитация, видение будущего и путешествия во времени - всё это лишь малая толика того чем обладает развивающийся духовно человек. Можно ли всё объединить в одном - наверное, но сколько времени на это нужно... у каждого оно своё :-).

Святыми назначают после смерти! А выдумать можно все что угодно! (

Неуязвимость +50,лазерный меч (синий) +150.

Святость бывает далеко не одного уровня. От подключенности к богу где душа дышит им, до фазы предрасьворения и видения его во всем. В людях, пространстве, кустах, неодушевленных предметах

Таких нет. Но если бы был... Вы помните утверждение Иесуса про веру с конопляное семя?

Когда Вождь христиан, Сын Бога, родился на земле как человек, он был святым (Лк 1:35). Эту освященность, или святость, он сохранил на протяжении всей своей земной жизни (Ин 17:19; Де 4:27; Евр 7:26). Его святость была полной, совершенной, она отражалась во всех его мыслях, словах и поступках. Благодаря тому что Иисус сохранил святость вплоть до жертвенной смерти, у других людей появилась возможность достичь святости. Поэтому те, кто призван стать его последователями, призываются «призванием святым» (2Тм 1:9). Они становятся помазанниками Иеговы, духовными братьями Иисуса Христа, и называются святыми (Рм 15:26; Эф 1:1; Фп 4:21). Они обретают святость через веру в искупительную жертву Христа (Фп 3:8, 9; 1Ин 1:7). Таким образом, святость не присуща им от рождения, они не становятся святыми на основании собственных дел, а получают святость через Иисуса Христа (Рм 3:23—26).

слово святой означает чистый, отделенный. Человек может быть относительно святым, если ведет нравственно чистую жизнь, соблюдает заповеди Божьи. "Будьте святы, как и я свят"."1 ПЕТРА 1:15, 16