Нравится ли Богу слушать одни и те же старые заезженные тексты молитв на протяжении сотен лет?

«Когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию» (Матф. 6:7). Здесь Иисус указывает, чего не следует делать, когда молишься,— не нужно все время произносить одни и те же слова.

например птицы поют, одну и ту же песню, и мы создание Бога не устаем слушать, и Бог тоже самое не устает :1. Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.
2. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.
3. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
4. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
5. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.
6. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия.
(Псалтирь 150:1-6)

Т. к. Бога нет, то и беспокоиться не о чем.

Бог должен ответить, или кто? )))

Тексты молитв Богу не могут быть заезженными.

Он читает мысли грешников во время их речитативов и смеется над их жалким лицемерием

Бог видит сердца человеческие.
Пусть и заученная молитва, но зато не машинальная, а от сердца.

Тонко подмеченно однако!:)

Начните с того, что понимание "нравиться, не нравится" к Богу не уместно.

стереотипы помышлений еще более заезженны

Бог смотрит на нас на всех как на своё дитя, как настоящий родитель - всегда поможет, если человек воспримет эту помощь, увидит её.

Бога вообще текста молитв не интересует, Его интересует движения души

Бог нелицеприятен. Он приглашает людей из всех народов искать его в молитве (Псалом 64:3; Деяния 10:34, 35). Он учитывает то, что у молящегося в сердце. Он заверяет нас, что слышит молитвы праведников (Притчи 15:29). Он позволяет найти себя тем, кто раньше не принимал его во внимание, но теперь смиренно ищет его руководства (Исаия 65:1). Он слышит молитвы даже тех, кто нарушил его закон, но теперь смиренно раскаивается (Псалом 31:5, 6; Деяния 3:19). Однако, если сердце человека непокорно Богу, его молитвы будут напрасны (Марка 7:6, 7).