Троица это и есть-Единый Создатель, Всевышний...
и Его величие, тайны и всемогущество не вмещается в ограниченный ум человека.
Религия, вера
Единый Создатель, Всевышний - кто Он, какой, как устроен? В чём принципиальное отличие от Троицы?
бог это такой слепоглухой дух, он ничего не знает не может все время врет но зато он создатель вселенной, такой странный парадокс
Татьяна Петренчик
ты знаешь, что делать..
Может, стоит сначала ответить на вопрос: "есть ли он"? )))
Троица ведь не Бог. В Библии нет ни слова о троице, и это решали люди на Никейском Соборе.
Говоря о свойствах Божиих, св. отцы указывают, что множественность их при простоте Существа есть результат нашего неумения найти единый способ рассматривания Божественного. В Боге одно свойство есть сторона другого. Бог праведен, это значит, что Он всеведущ, всемогущ, благ и блажен. Множественная простота в Боге подобна солнечному свету, обнаруживающему себя в различных цветах радуги.
В исчислениях свойств Божиих у св. отцов и в богослужебных молитвах преобладают выражения, составленные грамматически в отрицательной форме, т. е. с частицами "не" или "без. " Нужно, однако, иметь в виду, что эта отрицательная форма указывает "отрицание ограничения" как, например: не неведущий — значит ведущий. Таким образом, она содержит утверждение неограниченности Его совершенств.
Кроме того, наши мысли о Боге говорят:
1) или об Его отличии от мира (например: Бог — Безначальный, тогда как мир имеет начало; Бесконечный, тогда как мир конечен; Вечный, тогда как мир существует во времени);
2) или же о действиях Божиих в мире и отношении Создателя к Своим творениям (Творец, Промыслитель, Милостивый, Судия Праведный).
Указывая свойства Божии, мы этим не даем определения понятию Бог. Такое определение невозможно по существу, ибо всякое определение есть указание пределов, а, значит, указание на ограниченность, на неполноту. У Бога же нет пределов, и потому не может быть определения понятия Божества: "Ибо и понятие есть вид ограничения" (св. Григорий Богослов).
Так как Бог в Своем существе един, то и все свойства Божии — Его вечность, всемогущество, вездесущность и другие — принадлежат в равной мере всем трем Лицам Пресвятой Троицы. Иными словами, Сын Божий и Святой Дух, вечны и всемогущи, как Бог Отец.
В исчислениях свойств Божиих у св. отцов и в богослужебных молитвах преобладают выражения, составленные грамматически в отрицательной форме, т. е. с частицами "не" или "без. " Нужно, однако, иметь в виду, что эта отрицательная форма указывает "отрицание ограничения" как, например: не неведущий — значит ведущий. Таким образом, она содержит утверждение неограниченности Его совершенств.
Кроме того, наши мысли о Боге говорят:
1) или об Его отличии от мира (например: Бог — Безначальный, тогда как мир имеет начало; Бесконечный, тогда как мир конечен; Вечный, тогда как мир существует во времени);
2) или же о действиях Божиих в мире и отношении Создателя к Своим творениям (Творец, Промыслитель, Милостивый, Судия Праведный).
Указывая свойства Божии, мы этим не даем определения понятию Бог. Такое определение невозможно по существу, ибо всякое определение есть указание пределов, а, значит, указание на ограниченность, на неполноту. У Бога же нет пределов, и потому не может быть определения понятия Божества: "Ибо и понятие есть вид ограничения" (св. Григорий Богослов).
Так как Бог в Своем существе един, то и все свойства Божии — Его вечность, всемогущество, вездесущность и другие — принадлежат в равной мере всем трем Лицам Пресвятой Троицы. Иными словами, Сын Божий и Святой Дух, вечны и всемогущи, как Бог Отец.
Троица - понятие, выдуманное людьми, в библии такого нет.
Творец о себе написал, что Его зовут Иегова, а не Троица (Исход 17:15)
Бог о себе написал, что обладает огромной мощью, как непревзойдённый источник энергии.
Исайя 40:15, 26: «Народы для него [Иеговы Бога] — как капля из ведра, как пыль, осевшая на весах. [...] Поднимите глаза вверх и посмотрите [на солнце, луну и миллиарды звезд]. Кто сотворил все это? Тот, кто выводит воинство звезд по счету и называет всех их по имени. Благодаря изобилию его мощи и огромной силе, все они на своих местах»
Творец о себе написал, что Его зовут Иегова, а не Троица (Исход 17:15)
Бог о себе написал, что обладает огромной мощью, как непревзойдённый источник энергии.
Исайя 40:15, 26: «Народы для него [Иеговы Бога] — как капля из ведра, как пыль, осевшая на весах. [...] Поднимите глаза вверх и посмотрите [на солнце, луну и миллиарды звезд]. Кто сотворил все это? Тот, кто выводит воинство звезд по счету и называет всех их по имени. Благодаря изобилию его мощи и огромной силе, все они на своих местах»
Он Един. Единственный. В одном лице.
Всемогущий, всесильный, Господь, Творец и Создатель неба и земли.
Это тот, кто сделал Иисуса Господом и Христом. Воскресил его и посадил по правую руку от себя в небесном Царстве и даровал ему власть на небе и на земле.
Всемогущий, всесильный, Господь, Творец и Создатель неба и земли.
Это тот, кто сделал Иисуса Господом и Христом. Воскресил его и посадил по правую руку от себя в небесном Царстве и даровал ему власть на небе и на земле.
бог один и нет ему равных и подобных
Информация, энергия, материя.
Похожие вопросы
- Каковы принципиальные отличия языческих триад от Святой Троицы?
- В чём заключается принципиальное отличие между иудаизмом и христианством? Принципиальное, а не отличия в ритуалах ?
- Почему нас уверили, что у человечества, всех раз и людей, единый Бог, единый Создатель?
- В чём принципиальное отличие веры Иисуса от иудейской веры?
- А ЧТО ЕСЛИ ОБЬЕДИНИТЬ ВСЕ РЕЛИГИИ В ОДНУ,ВЕДЬ БОГ ЕДИН,И ЕДИНЫЙ СОЗДАТЕЛЬ,ИБО ОБЬЕДЕНЕНИЕ ИДЕЙ ПРИНОСИТ МИР!
- Почему многие не верят в Бога (Создателя, Всевышнего, Высший Разум, Абсолют)?
- Бог богов, Великий наставник, Создатель, Всевышний, Всемогущий, Царь вечности, Отец, Пастырь, Господь Саваоф..
- БОГ, СОЗДАТЕЛЬ, ВСЕВЫШНИЙ. это всё одно и тоже, в чем разница?
- Каковы принципиальные отличия православия от протестантизма?
- В чём принципиальное отличие православной церкви от католической?