ПЕТР СКАЗАЛ ТЫ Христос Сын Бога Живого а не Бог?

Согласно Слова Бога, Иисус - Сын Божий (Лука 1:35, Мф 3:17).
Никогда Иисус не называл себя Отцом. Он молился Отцу и просил у Него помощи.
Посланный не выше пославшего.

Зато Фома сказал : Христос Бог мой .

Этим он признал Его божественную сущность.

соврал?!

Что же такого не Божественного в том, что Его назвали Сыном Божьим?
Он и Сам Себя называл Сыном Человеческим, но от этого Он не потерял Свою Божественную природу.
А что вам говорят слова Христа, где Он говорит, что Отец в Нем?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
(Иоан. 14:10,11)
Если Отец в Нем, то Кто тогда это говорил?
Иудеи правильно поняли Его слова, когда хотели побить Его камнями.
30 Я и Отец - одно.
31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
(Иоан. 10:30-33)
Его и распяли именно за то, что Он Бог!

Да, так он и сказал.

потому как Христос и не претендовал никогда на положение Отца, Бога.

И пошел за Ним на крест.

УЗНАВ от апостолов, что думают о нем люди, Иисус спросил: «А вы что скажете о том, кто я?» В Евангелии от Матфея приводится ответ Петра: «Ты — Христос, Сын живого Бога» (Матфея 16:15, 16). Другие думали так же. Нафанаил, позднее ставший одним из апостолов, сказал Иисусу: «Равви, ты — Сын Бога, ты — царь Израиля» (Иоанна 1:49). Иисус сам подчеркнул важность своей роли: «Я — путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Он не раз называл себя «Сыном Бога» (Иоанна 5:24, 25; 11:4). И доказывал это, совершая чудеса и даже воскрешая мертвых.

Сын Божий-Часть Божества- стал человеком, стал сыном человеческим. хотя в Божестве оставался частью Божества.

Матфея 3:16,17:" Крестившись, Иисус сразу же поднялся из воды. Тогда открылись небеса, и Иоанн увидел дух Бога, который в облике голубя опускался на Иисуса.  И голос с небес сказал: "Это мой любимый Сын, которого я одобряю".

Он не сказал "а не Бог".

Уважаемая Хавива, именно то, что Иисус себя называл Сыном Божиим и должно Вас натолкнуть на мысль, что у Иисуса должна быть та же божественная природа, что и у Отца. Ведь тем рождение и отличается от сотворения, что рождающийся получает ту же природу, что и его родитель, а сотворенное всегда отлично от создателя. Это подобно тому как горшок отличается от горшечника и не наследует его природу, в отличие от сына горшечника. Так и Сын Божий является по природе Богом, как и Его Отец.

ПРАВИЛЬНО

Я Дима. Сын Сергея. Сергей (мой отец) - Человек. А я - сын Человека. Но это значит, что я тоже человек, не так ли? Никто не возразит мне "Нет, ты не Человек, Ты Сын Человека!" Это будет ГЛУПО. Все, что имеет божественную природу, все это Единый Бог. Бог - это не существо, не область в пространстве и времени, не облако пыли, не ветер. Бог - это бескрайняя и безмерная сила, разум и Слово. И все это существует воедино. Слово не существует без Разума и Силы. Разум - это Отец, Слово - это Сын, Сила - это Дух святой. Слово рождается Разумом и наполнено Силой. Без Разума (Отца) Слово (Сын) не существует, так как если нет источника, то нет и истока. Также оно не существует и без Силы (Святого Духа), так как суть слова - это и есть та Божественная Сила, посредством которой творятся творения. Иначе Слово как пустой мыльный пузыри не имеет ничего существенного. Далее - Разум (Отец) не существует без Слова (Сына), так как если источник не рождает исток, то источник этот мертвый. Но Бог вечно живой, а значит и источник вечно рождает исток. Разум не существует и без Силы, так как Силой наполнено его Слово. Если Разум рождает Слово без Силы, то такой разум ничтожно слаб, а Господь - это разум всесильный. Ну и Сила не существует сама по себе - она всегда содержится в сосуде, которым является Слово, а раз Слово рождается от Разума, то и Сила есть рожденная разумом. Когда Христос говорит про Дух Святой, то он всегда подчеркивает Его Силу, с которой человеку все подвластно. Поэтому когда мы говорим "Сын Божий", мы имеем в виду "Бог", иначе никак. Не может Сын Божий не быть Богом.