Религия, вера
Бог бесконечно сложен?
Да.. но это не значит, что не нужно Его познавать.
Тамара Ильина
Атеистов, наверное, сложность отпугнула))
Гульмира Мадиева
В иудаизме Бог самое простое, что может быть, как утверждает Захария Матитьягу.
Бог прост как 20 копеек. "Сложным" его веруны называют - специально, чтобы никто не пытался его анализировать. Это ведь опасно - могут и во вранье уличить. Пусть лучше не пытаются даже думать.
Тамара Ильина
Создатель не может быть прост. Как бы Вам не хотелось.
Вымышленный персонаж может быть каким угодно )
Разберите его на части и изучите насколько он сложен. Но перед этим его надо найти. Вначале можно поупражняться на чём-нибудь более простом, например, на Буратино.
да, шизофрения штука непростая
Сложен, как Бог:


Дмитрий Зайцев
Сложен красиво, как Бог. :)
Иисус показал, что обрести знания о Боге людям возможно. Он сказал: «Вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа».
Нет. Что Бог безначален, бесконечен, вечен, присносущен, несоздан, неизменяем, непреложен, ПРОСТ, НЕСЛОЖЕН, бестелесен, невидим, неосязаем, неограничен, беспределен, неведом, непостижим, благ, праведен, всемогущ, вседержитель, всевидец, всепромыслитель, всевладыка и судья, – это мы и знаем, и исповедуем, равно как и то, что Бог есть един, т. е. одно Существо; что Он познается и есть в трех ипостасях (лицах), т. е. в Отце и Сыне и Святом Духе; что Отец, и Сын, и Дух Святый суть едино по всему, кроме нерождения, рождения и исхождения; что Единородный Сын, и Слово Божие, и Бог, по благоутробию Своему, ради нашего спасения, по благоволению Отца и содействием Святаго Духа, безсеменно зачавшись, нетленно родился от Святой Девы и Богородицы Марии через Духа Святаго и соделался из Нее совершенным Человеком; и что Он вместе есть и Бог совершенный, и Человек совершенный, из двух естеств, Божества и человечества, и (познается) из обоих естеств, одаренных умом и волею, деятельных и самовластных, кратко сказать, совершенных по определению и понятию каждого, т. е. Божества и человечества, но в одной сложной ипостаси.
Говорим же, что каждое из этих трех лиц имеет совершенную ипостась, для того, чтобы нам не принять совершенной природы за одну, сложенную из трех несовершенных, но за единую ПРОСТУЮ сущность в трех совершенных ипостасях, которая выше и впереди совершенства.
Божество ПРОСТО и НЕСЛОЖНО. Но то, что слагается из многого и различного, то сложно. Итак, если и несозданность, и безначальность, и бессмертность, и вечность, и благость, и творческую силу, и подобное мы назовем существенными свойствами Божиими, то существо, сложенное из таких свойств, не будет просто, но – сложно, что (говорить о Божестве) крайняя нелепость. Итак, о всяком свойстве, приписываемом Богу, должно так думать, что оно не означает чего-либо существенного, но показывает или то, что Он не есть, или какое-либо отношение Его к тому, что от Него отлично, или что-либо сопровождающее Его природу, или – Его действие.
Бог Слово воплотился, восприняв от Богородицы начаток нашего состава – плоть, оживленную душею мыслящею и разумною, так что сама ипостась Бога Слова соделалась ипостасью для плоти, и прежде бывшая ПРОСТОЮ, ипостась Слова соделалась сложною – именно сложенною из двух совершенных естеств – Божества и человечества.
Говорим же, что каждое из этих трех лиц имеет совершенную ипостась, для того, чтобы нам не принять совершенной природы за одну, сложенную из трех несовершенных, но за единую ПРОСТУЮ сущность в трех совершенных ипостасях, которая выше и впереди совершенства.
Божество ПРОСТО и НЕСЛОЖНО. Но то, что слагается из многого и различного, то сложно. Итак, если и несозданность, и безначальность, и бессмертность, и вечность, и благость, и творческую силу, и подобное мы назовем существенными свойствами Божиими, то существо, сложенное из таких свойств, не будет просто, но – сложно, что (говорить о Божестве) крайняя нелепость. Итак, о всяком свойстве, приписываемом Богу, должно так думать, что оно не означает чего-либо существенного, но показывает или то, что Он не есть, или какое-либо отношение Его к тому, что от Него отлично, или что-либо сопровождающее Его природу, или – Его действие.
Бог Слово воплотился, восприняв от Богородицы начаток нашего состава – плоть, оживленную душею мыслящею и разумною, так что сама ипостась Бога Слова соделалась ипостасью для плоти, и прежде бывшая ПРОСТОЮ, ипостась Слова соделалась сложною – именно сложенною из двух совершенных естеств – Божества и человечества.
Нет.
Непостижим в его бесконечной мудрости.
Бог совершеннен, а совершенство не может быть беспредельно сложным.
Максим Долинин
Может, и должно. Но именно поэтому совершенство - понятие абстрактное, невозможное в реальности.
прост как три рубля
Тамара Ильина
Создатель таким быть не может.
Бог непостижим логически. Бог в Вас и Вы в Нём, ибо малое оторванное от целого, обладает теми же свойствами, что и целое.
Тамара Ильина
Фрактал какой-то.
Точняк.
Его нет
Сложен тот, кто с ложью.
Его нет
Похожие вопросы
- Если Бог бесконечно большой, значит мы бесконечно малы, то какое ему дело до нас?
- Возможно ли, чтобы бог, бесконечно благой, бесконечно мудрый, который может без труда и усилия сделать все свои создания
- Если Бог бесконечно добр, зачем Его бояться?
- Атеисты никогда не смогут познать Бога из-за слабоумия, ведь Бог настолько сложен, что смог создать самого себя из ничего?
- Бог слишком сложен, что бы понять его самостоятельно... на сколько он прост...
- Бог слишком сложен, чтобы появится сам по себе, значит его кто-то создал?
- Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования бога бесконечно велик — вечные муки...
- Почему Бог Бесконечно великий, но доступный?.
- Бог бесконечно будет терпеть нас всех? Или человечество когда-нибудь накроется медным тазом?
- Бог бесконечно одинок?