Почему слабым людям трудно смириться с тем, что мертвые мертвы навсегда?

они сильно боятся смерти.

Каждый праведник был грешником а у кождого грешника есть выбор стать праведником.

На то они и слабые люди

Рано или поздно придет смирение... Др выхода просто нет!

Является ли воскресение воссоединением некой неосязаемой души с физическим телом?
Это было бы возможно только в том случае, если бы у человека была некая неосязаемая душа, которая могла бы отделиться от физического тела. Но Библия этому не учит. Такое представление о душе было заимствовано из греческой философии.
Воскрес ли Иисус в плотском теле и находится ли он сейчас на небе в таком теле?
1 Пет. 3:18: «Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлен в духе [«духом», СП; «Духом», РВ; «в духе», ПЕК]». (Иисус воскрес из мертвых в духовном теле. В греческом тексте слова «плоть» и «дух» противопоставлены друг другу и оба стоят в дательном падеже. Такой параллелизм указывает на то, что Иисус умер как человек, а был оживлен как духовная личность.)
Деян. 10:40, 41: «Бог воскресил его [Иисуса Христа] на третий день и позволил ему явиться, не всему народу, а свидетелям, которых предназначил Бог». (Почему его видели не все? Потому что он был духовной личностью и материализовался только в присутствии избранных свидетелей. Чтобы его могли видеть, он принимал человеческий облик, как это в прошлом делали ангелы.)
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам [Иисус Христос, который был таким же совершенным, каким был Адам до того, как согрешил] стал духом, дающим жизнь».
Как понимать то, что сказано в Луки 24:36—39 о теле, в котором воскрес Иисус?
Луки 24:36—39: «Когда они [ученики] об этом говорили, он встал среди них и сказал им: „Мир вам“. Но они, охваченные ужасом и испуганные, подумали, что видят духа. Он сказал им: „Почему вы боитесь и почему в ваших сердцах появились сомнения? Посмотрите на мои руки и ноги: это я. Потрогайте меня и посмотрите, ведь дух не имеет плоти и костей, как видите у меня“».
Люди не могут видеть духов. Очевидно, ученики Христа думали, что перед ними призрак или что они видят видение. (Сравни Марка 6:49, 50.) Иисус заверил их в том, что он не призрак. Они видели его физическое тело и даже могли прикоснуться к нему и почувствовать, что у него есть кости. Кроме того, он ел вместе с ними. Подобным образом, ангелы в прошлом материализовались для того, чтобы люди могли их видеть. Они принимали пищу, а некоторые из них даже вступали в брак, и у них рождались дети (Быт. 6:4; 19:1—3). Воскресший Иисус не всегда являлся в одном и том же физическом теле (вероятно, он делал это для того, чтобы ученики ясно поняли, что он был духом), поэтому даже его близкие друзья не сразу его узнавали (Иоан. 20:14, 15; 21:4—7). Однако, хотя он и появлялся перед ними в разных телах, по его словам и делам они узнавали в нем того Иисуса, которого знали раньше. Так он укреплял их веру в то, что он действительно воскрес из мертвых.
Если бы ученики видели Иисуса в том теле, в котором он сейчас находится на небе, тогда позднее Павел не написал бы, что прославленный Христос является «точным изображением самой его [Бога] сущности», потому что Бог — Дух и он никогда не был в плотском теле (Евр. 1:3; сравни 1 Тимофею 6:16).
Мы сможем правильно понимать библейские сообщения о явлениях воскресшего Иисуса, если будем помнить то, что записано в 1 Петра 3:18 и 1 Коринфянам 15:45.
Кто воскреснет для того, чтобы быть вместе с Христом на небе, и что они будут там делать?
Луки 12:32: «Не бойся, малое стадо, потому что вашему Отцу было угодно дать вам царство». (В малое стадо входят не все, кто проявляет веру. Число членов этого стада ограничено. Они будут взяты на небо с определенной целью.)

(Иоанна 5:28,29) "Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос 29 и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения".
Иисус не случайно использовал выражение «памятные склепы», так как воскресение имеет прямое отношение к памяти Бога. Всемогущий Бог, сотворивший Вселенную, помнит о наших умерших близких все до мельчайших подробностей — как врожденные, так и приобретенные черты их личности (Ис. 40:26). И дело не только в том, что Иегова обладает совершенной памятью. Он и его Сын хотят помнить людей. Возвращение к жизни Лазаря и другие библейские случаи воскресения открывают нам, что́ будет происходить в новом мире по всей земле.
КАК ЧУДЕСА ИИСУСА ЗАТРАГИВАЮТ НАС
Если мы сохраним верность Богу, то станем участниками одного из самых необыкновенных чудес: мы обретем спасение, пережив великое бедствие. Еще больше чудес произойдет после Армагеддона, когда люди будут исцеляться от своих недугов (Ис. 33:24; 35:5, 6; Отк. 21:4). Только представьте, людям уже не понадобятся очки, трости, костыли, инвалидные коляски, слуховые аппараты. Тех, кто переживет Божью войну, Иегова наградит хорошим здоровьем, и они смогут выполнять важную работу. Они с энтузиазмом будут превращать в рай нашу планету — прекрасный дар от Бога (Пс. 113:24).
Сегодня смерть и страдания приносят человечеству много горя (Рим. 8:22). Поэтому мы с нетерпением ждем обещанного Богом нового мира, в котором люди будут полностью исцелены от всех болезней. Слова из Малахии 4:2 заверяют нас, что исцеленные люди будут «резвиться» и радоваться тому, что они избавлены от рабства несовершенства. Пусть наша сердечная благодарность Богу и глубокая вера в его обещания уже сейчас побуждают нас делать все возможное, чтобы оказаться в Божьем новом мире. Чудеса, совершенные Иисусом на земле, помогают нам представить, как во время его Мессианского правления люди будут избавлены от бед и страданий. Это поистине согревает наше сердце!
Но каждый человек индивидуален и каждый будет решать, верить в обещание Богом или нет. Предупреждён--вооружён.

Есть другие причины почему люди верят в загробную жизнь.

Люди, которые читают Библию, знают, что после смерти будет воскресение мертвых.