Религия, вера
а почему Бог прислал СЫНА, а не ДОЧЬ?))
Не важно, сын или дочь, в любом случае это СЧАСТЬЕ.
Одна Личность Бога, исходящий из неприступного света Бога назван Сыном.
Иоанн 1: 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Иоанн 1: 18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Баба-это не серьезно!
Символ мужского начала - ДУХ
символ женского начала МАТЕРИЯ отсюда слова мать.
символ женского начала МАТЕРИЯ отсюда слова мать.
Иисус был послан волхвами.
Дочь равна Сыну, - в Духе Истины.
Совершенная Очищенная Душа равна Духу Святому, Премудрости.
Совершенная Очищенная Душа равна Духу Святому, Премудрости.
Мужика прислал)
50/50
Мужчина - ДУХ, женщина -ДУША . Христос был послан дать миру ДУХОВНЫЕ ЗНАНИЯ, их мог дать только ДУХ
он так решил
Коран утверждает: "Не подобает Аллаху брать себе детей, хвала Ему! Когда Он решит какое-нибудь дело, то лишь скажет ему: "Будь"! - и оно бывает". Сура 19:35.
В Коране также написано: "И говорят они: "Взял Себе Милосердный сына". Вы совершили вещь гнусную. Небеса готовы распаться от этого, и земля разверзнуться, и горы пасть прахом от того, что они приписали Милосердному сына. Не подобает Милосердному брать Себе сына. Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному только как раб". Сура 19,88-93.
В толковании Аль-Фахри аль-Рази сказано: "Я знаю, что Аллах, когда отвечал идолопоклонникам, то Он отвечал тем, которые утверждают, что Он имел сына. Евреи говорят, что Азер был сыном Божьим; а арабы говорят, что ангелы были дочерьми Божьими, - и все они включены в стих - "они говорят: Благодетель принял Себе сына..."
2. Это является объединением части творения с Творцом
В суре Корана 43,15-16 мы читаем: "И сделали они из Его рабов для Него часть. Поистине, человек неблагодарен явно! Неужели Он взял из того, что создал, дочерей, а вам предоставил сыновей?"
Тут возникает вопрос: Какое родство может быть между Творцом и творением, чтобы часть творения могла объединиться с Творцом? Это ни физически, ни мысленно невозможно. Также они (мусульмане) идут дальше, опираясь на стих: "Нет никого ни в небе, ни на земле, как только те, которые приходят к нему как рабы", говоря: "Это невозможно, чтобы раб стал господином"; а на основании слов: "Творец неба и земли" они утверждают, что невозможно творению стать Творцом.
Мы, как христиане, подтверждаем, что невозможно что-либо из сотворенного присоединить к Богу, но, согласно нашей вере, это не относится к родству между Богом и Сыном, так как Сын и Отец являются единым Существом, да и сам Коран говорит, что Христос есть Слово Божие и Дух (Святой) Его. Поэтому объединение части творения Бога с Ним не имеет никакого отношения к вопросу о Сыновстве Христа.
В Коране также написано: "И говорят они: "Взял Себе Милосердный сына". Вы совершили вещь гнусную. Небеса готовы распаться от этого, и земля разверзнуться, и горы пасть прахом от того, что они приписали Милосердному сына. Не подобает Милосердному брать Себе сына. Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному только как раб". Сура 19,88-93.
В толковании Аль-Фахри аль-Рази сказано: "Я знаю, что Аллах, когда отвечал идолопоклонникам, то Он отвечал тем, которые утверждают, что Он имел сына. Евреи говорят, что Азер был сыном Божьим; а арабы говорят, что ангелы были дочерьми Божьими, - и все они включены в стих - "они говорят: Благодетель принял Себе сына..."
2. Это является объединением части творения с Творцом
В суре Корана 43,15-16 мы читаем: "И сделали они из Его рабов для Него часть. Поистине, человек неблагодарен явно! Неужели Он взял из того, что создал, дочерей, а вам предоставил сыновей?"
Тут возникает вопрос: Какое родство может быть между Творцом и творением, чтобы часть творения могла объединиться с Творцом? Это ни физически, ни мысленно невозможно. Также они (мусульмане) идут дальше, опираясь на стих: "Нет никого ни в небе, ни на земле, как только те, которые приходят к нему как рабы", говоря: "Это невозможно, чтобы раб стал господином"; а на основании слов: "Творец неба и земли" они утверждают, что невозможно творению стать Творцом.
Мы, как христиане, подтверждаем, что невозможно что-либо из сотворенного присоединить к Богу, но, согласно нашей вере, это не относится к родству между Богом и Сыном, так как Сын и Отец являются единым Существом, да и сам Коран говорит, что Христос есть Слово Божие и Дух (Святой) Его. Поэтому объединение части творения Бога с Ним не имеет никакого отношения к вопросу о Сыновстве Христа.
Потому, что он муж и явился в своём обличии.
Похожие вопросы
- Почему Бог послал сына, а не дочь?.
- Почему у Бога есть сын, но нет дочери?
- Почему Бог Отец, Сын и Святой Дух, а не Мать, Дочь и Святой Дух? или Отец Мать и дети в Святом Духе?
- Почему Бог послал сына в жертву, а не пришел Сам?
- Почему Бог одного сына - Адама - выгнал из рая, а второго сына - Иисуса распял на кресте?
- Почему Бог отправил Сына именно на смерть, чтобы показать нам путь правденый? Нельзя было более гуманнее это сделать?
- Почему Бог отправил Сына на крест, это же не по закону и не по понятиям? Безгрешный за грешных, ещё и ради них самих?
- А все же? Ну почему Бог или Сын Божий не потянул даже на пророка в своем отечестве?
- Почему Бог отдал сына в жертву ради чудовищ?
- Может Иисусов Христов было несколько ( как А. Дюма), тогда понятно почему Бог отец, сын и дух святой?