Что может быть глупее, чем не уметь различать добро и зло? (или обладание рассудком грех)

а как их вообще различать если в мире все относительно.. если для одних что-то является благом и добром то для других это зло... а побеждает в этом споре то понимание "добра" которое имеет влияние в этом мире и соответствующую идеологию закрепляющее его правоту... святое писание может например узаконить зло которое будет для определенных людей являтся добром и такой пример есть...

Глупее может быть только.. способность ставить клеймо на других- добрый... злой..)

Добро для волка - зло для овцы.

Можно ли всерьез рассматривать идею недоброго Бога, как бы с «черного хода», в духе крайнего кальвинизма? Вы можете возразить, что мы все погрязли в грехе. Мы настолько грешны, что наши представления о добре и зле ничего не стоят, хуже того, то, что мы считаем добром, может оказаться злом в чистом виде. Если наши худшие опасения подтверждаются, тогда Бог обладает всеми качествами, считающимися дурными: безрассудность, тщеславие, мстительность, несправедливость, жестокость. Но то, что нам видится черным, на самом деле белое. Наша собственная греховность окрашивает все в черный цвет.

Ну, и что с того? Все наши рассуждения и предположения уничтожают саму идею существования Бога. Само определение «добрый» становится бессмысленным, как, скажем, «абракадабра». Нет никакого основания Ему повиноваться, даже бояться Его не стоит. Да, Он угрожает, Он дает обещания. Но зачем им верить? Если жестокость Он считает милосердием, то и ложь — добро . Если это так, то какая разница? Если Его идея добра так отличается от того, что мы считаем добром, тогда Его рай — это по-нашему ад и наоборот. Наконец, если сама реальность в корне не имеет для нас никакого смысла, или другими словами, мы полные идиоты, какой смысл пытаться раздумывать о Боге, или вообще о чем бы то ни было? Этот узел все равно развязывается, как ни пытаешься его затянуть.

Как я смею даже думать о подобной гадости и ерунде? Может быть, я надеюсь, что если чувства настолько искажены, то я буду меньше чувствовать? Не являются ли мои записи бессмысленными попытками человека, не желающего примириться с фактом, что единственный способ прекратить страдания это принять и перестрадать их? Кто все еще надеется, что существует какое-то средство от боли, нужно только хорошенько поискать? Что бы мы ни делали в зубоврачебном кресле, хватаем ли врача за руки или смирно сидим, сложив руки на коленях, сверло продолжает сверлить.

А горе по-прежнему похоже на страх, вернее, ужас. Или ожидание, будто сидишь и ждешь, что вот-вот случится что-то ужасное. Вся жизнь приобретает постоянный привкус временности. Не стоит ничего начинать. Я никак не могу угомониться, меня одолевает зевота, я не могу найти себе места, я слишком много курю. До сих пор мне вечно не хватало времени, теперь в жизни не осталось ничего, кроме времени . Чистое время, пустое бесконечное время http://azbyka.ru/fiction/bol-utraty/

Лукавый может внушить и то, что убивать - добро. Внушил и христианам (те же Крестовые Походы: Бог учил быть нелицеприятным и учил не убивать, здесь же убивали из-за нелицеприятия). И человек может искусить себя на мысли, что творить грех на благо своей психологии - не грех.
Но это ложь.
И верить этой лжи - поистине глупо. Лукавому верят те, кто пытаются убежать от Бога и от вечной жизни к своему жалкому телу и мраку, что не обличает грешность.