Если Сатана враг для Бога то почему он его не уничтожит?

Он не враг для Бога, он враг для людей) скучно будет без него то, чем тогда людское зло оправдывать

Бог из-за любви к Своим тварям дал им возможность творить зло.
Дабы сами убедились в ущербности зла.

Бог может ликвидировать любую тварь, в том числе и сатану.
Но хочет, чтобы сатана самовыражался полностью, выявляя свою лживую суть.
А то сейчас уничтожит, а многие останутся в сомнениях, или скорее еще более будут сомневаться в любви и искренности Бога.

Жил был Бог и жил был Дьявол, Бог захотел уничтожить Дьявола (естественное желание), но Он не может ничего и никого уничтожить, т. к. Всеблаг и т. д. Тогда Бог решил поместить в Дьявола часть Себя и сделал это.
Эта "часть" и есть человек.;)
Но это слишком сложно, для местной аудитории.;)

Человек это средство для создания сознания а душа это то что связано с богом не разрывно. Сознание появляется с рождения она чувствует сигналы души которая направляет сознание. Так же одновременно появляется и эго. Эго это сгусток психической энергии так называемый дубль сознания. Он связан с телом. И так у человека есть собеседник. Эго общается сознанием такое вот раздвоение личности. Это считается нормой, но если таких сгустков больше одного то это считается расщеплением сознания. Это эго собеседник сознания подталкивает на шаги за которое потом расплачивается человек. Именно это и пытаются описать в божественных источниках. Но дело в том что этот сгусток (эго) не жизнеспособно. Эго хочет жить вечно, эго хочет всего и на всегда, она ненасытна, а вот душе это все не нужно потому что она вечна. Единственное что она не имеет личности, только соединившись с сознанием душа обретает самосознание. Но какое угодно сознание она принять не может. Да и существует определенный механизм который дает возможность им соединиться. Но эго способно всю жизнь этому препятствовать. Вот она и есть эта сатана. Божественные силы создают такие условия для эго что бы оно либо ослабло либо умерло но дело в том что она связывает сея с телом и пытается умереть с телом (суецид). Но жизнь старается убить ее разочарованием. И жизнь сперва дает то чего хочет эго а потом отнимает расшатывая ее и бывает так что эго умирает само без тела, и тогда диалог прекращается. И тут появляется возможность сознанию объединиться с душой, но на это тоже надо время и условия. Это уже тема другая.

ему очень сложно это сделать, ему мешает тот факт, что он лишь выдумка

Нет, не враг. Дьявол друг и сподвижник библейского бога. Он выполняет его волю и находится у него на посылках. Если верить тезису верящих, что все по воле библейского бога.

дух нельзя уничтожить

Тогда надо уничтожить дуализм - День и Ночь, Добро и Зло, Жар и Холод, Жизнь и Смерть, Мужчина и Женщина, Плюс и Минус.. но это бы означало Конец Вселенной!

Остается еще один вопрос. Какой же это? Говорят, что если (дьявол) не побеждает силою, так – хитростью, а поэтому лучше было бы истребить его. Дьявол зол, – знаю это и я, знают все; но внимай тщательно тому, что будет сказано теперь. Итак все, как сказал я, признают дьявола злым. Что же скажем об этой прекрасной и чудной твари (природе)? Ужели и тварь зла? Что же? Если увидим, что эта самая прекрасная и чудная тварь бывает для многих причиною нечестия, ужели станем винить ее? Как же стала причиною нечестия эта (тварь), руководительница к богопознанию? Омрачились, говорит Писание, помышлении своими, мудрые и почтоша и послужиша твари паче Творца (Рим. I, 21–25). Здесь является на сцену отнюдь не дьявол, отнюдь не демон, но одна лишь тварь, – учительница богопознания. Как же сделалась она причиною нечестия? Не по своей природе, но от беспечности невнимательных. Что же? Не уничтожить ли нам и тварь, скажи нам?

Но что говорить о твари? Перейдем к нашим членам; найдем, что и они бывают причиною погибели, когда мы невнимательны, – не по собственной их природе, но от нашей беспечности. Смотри: глаз дан для того, чтобы ты, взирая на тварь, прославлял Владыку; но, если ты не хорошо станешь пользоваться глазом, он бывает для тебя виновником любодеяния. Язык дан для того, чтобы ты прославлял, чтобы хвалил Творца; но, если ты не имеешь надлежащей внимательности, он бывает у тебя виною богохульства. Руки даны для того, чтобы ты воздевал их на молитву; но, если ты невоздержен, то простираешь их на хищничество. Ноги даны для того, чтобы ты тек на добрые дела; но, если ты беспечен, то пойдешь ими на худые дела. Видишь, что слабому все вредит; видишь, что слабого и спасительные лекарства подвергают смерти, не по собственной их природе, а по его слабости? Бог создал небо, чтобы ты, подивившись делу (рук Его), поклонился Владыке; но иные, оставив Творца, поклонились самому небу, а это от их нерадения и неразумия. Но что говорить о твари? Что может быть спасительнее креста? Но и этот крест для слабых сделался соблазном. Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым сила Божия есть (1 Кор. I, 18); и опять: проповедуем Христа распята, Иудеем убо соблазн, Еллином же безумие (Кор. I, 23). Что может быть учительнее Павла и апостолов? Но эти апостолы для многих были запахом смертоносным, почему и сказано: овем убо воня смертная в смерть: овем же животная в живот (2 Кор. II, 16). Видишь, что слабый и от Павла получает вред, а сильный и от дьявола не терпит зла?

4. Хочешь, предложим слово и о Христе? Что сравнится с тем спасением? Что благотворнее того пришествия? Но и это спасительное, благотворное пришествие для многих послужило к умножению наказания. На суд, говорит Спаситель, Аз в мир сей приидох, да невидящии видят, и видящии слепи будут (Иоан. IX, 39). Что говоришь? Свет сделался причиною слепоты? Не свет сделался причиною слепоты, но слабые очи души не могли принять света. Видишь, что слабый от всего терпит вред, а сильный от всего получает пользу, потому что везде виною произволение, везде властвует воля.

Они не враги. Почитайте книгу Йова - они там мило беседуют. Сатан даёт рекомендации, господь им следует.

Чтобы не так скучно было.

Подтолкнув Адама и Еву к греху против Бога, Сатана поднял мятеж. Он восстал против власти Иеговы. По сути, Сатана утверждал: «Бог — плохой правитель. Он обманывает людей и лишает их благ. Люди проживут и без Божьего руководства. Они сами могут решать, что хорошо, а что плохо. Им будет лучше, если правителем стану я». Как Бог ответил на это оскорбительное обвинение? Некоторые считают, что Богу следовало уничтожить мятежников. Но дало бы это ответ на обвинение Сатаны? Доказало бы это, что правление Бога самое лучшее?

Совершенное чувство справедливости не позволило Иегове лишить мятежников жизни сразу после их согрешения. Требовалось время, чтобы дать исчерпывающий ответ на вызов, брошенный Сатаной, и доказать, что он лжец. Поэтому Бог допустил, чтобы люди создали свои формы правления и какое-то время оставались под влиянием Сатаны.

Всему своё время.

Бог обязательно уничтожит Сатану, но позже.
Бог может сделать это в любой момент.
Но Бог- судья и он назначил ему приговор, который будет вынесен в определенный день, в определенное время.

В Эдемском Саду ложь Сатаны породила важные вопросы: на самом ли деле Иегова имеет право господствовать над человечеством или же люди должны править сами? Действительно ли Божье правление самое лучшее? Иегова мог бы воспользоваться своей всемогущей силой и сразу же уничтожить мятежников. Однако поднятые вопросы касались Божьего владычества, а не его силы. Поэтому уничтожение Адама, Евы и Сатаны не доказало бы справедливости Божьего правления. Напротив, это вызвало бы еще больше вопросов относительно его владычества. Единственный способ проверить, смогут ли люди успешно править независимо от Бога,— это предоставить время.

тебя суку ждут уничтожай, али СЛАБО?)))

Видимо не видит смысла.