А вы верите в бога? Многие говорят, что его нет, но я считаю чтр он есть, и он помогает, тем кто в него верит!! А вы?

Я тоже верю. Всевышний помогает тем, кто в него верит, старается быть хорошим человеком, не смеется, не издевается, не обсуждает человека за его спиной. Если будешь так делать, Всевышний всегда будет на твоей стороне. Но это в Исламе так. Я просто мусульманин, для меня эти понятия ближе. Главное верь, делай то что я писал выше, и все будет хорошо :)

А для тебя не имеет значения, верю я, или не верю. Это просто не касается тебя никаким боком, и ни на какие твои поступки не влияет. Верь, если хочешь, вот и все.

Я верю в Бога. О том, как я из воинствующей атеистки превратилась в убежденную христианку, можно прочитать здесь http://www.liveinternet.ru/users/4782092/post315144419/ После моего обращения в веру, я много раз убеждалась в том, что Бог слышит мои молитвы и заботится обо мне. Также я прочитала о том, как сбывались библейские пророчества. Без Божьего предвидения об этом невозможно было знать в столь подробных деталях! Об этом можно прочесть здесь http://www.blagovestnik.org/books/00269.htm#17

а я думаю, что бог помогает тем, кто в него не верит. Поэтому я и не верю.

Верила, но мне не помогал почему-то Бог потом перестала верить в сказки.

Я то верю. Но помогает ли Он мне, это вопрос.

Если богу понравится то, чьто я делаю, то он и так поможет. А если не понравится, то никакими молитвами не добьешся помощи. Бог способен помочь человеку, а если не помогает, значит верит в его способности.

Бог есть, но он никому не помогает, а он просто наблюдает над глупым материальным миром, и глупой бесцельной вознёй муравьёв-людей в этом мире. Мы сами виноваты что попали в этот мир.

Ну раз вы считаете, что он есть, расскажите его биографию.

Учись всему, чему тебя учат! Разум формируется в процессе созревания мозга!

Верю, в его пантеистическом и даосском понимании.

я в него не верю, а он мне помогает, чтобы я поверил, а я не верю)

прошло много лет, и где доказательство его существования?
Мы молимся картине, кто-то книге, кто-то статуям.
50 на 50 короче)

Бог - самый лучший шутник

Конечно верю. Верят в то, что Его нет бывшие коммунисты-материалисты.

Саша, слушай, дело же не в том, есть бог или нет. Он (кто бы он ни был) оставил довольно таки хорошее учение после себя, дело людей следовать этим учениям вне зависимости веры в какого-либо "Бога". Ещё есть у меня один очень классный отрывок из книги, почитай его: А потом, насколько мог понять мистер Барнстейпл, произошел сознательно подготовленный переворот в мировоззрении утопийцев. Все большее число людей начинало понимать, что с тех пор, как наука и высокая организация дали в руки человеку могучие и легко высвобождаемые силы, старая концепция социальной жизни государства, как узаконенной внутри определенных рамок борьбы людей, стремящихся взять верх друг над другом, стала слишком опасной, а возросшая мощь современного оружия сделала слишком опасной суверенность отдельных стран. Должны были появиться новые идеи и новые формы общества, иначе его история завершилась бы полной и непоправимой катастрофой.
До тех пор основой всякого общественного строя было обуздание с помощью законов, моральных запретов и договоров той первобытной воинственности, которую человек унаследовал от своего обезьяноподобного предка; этот древний дух самоутверждения теперь нужно было подчинить новым ограничениям, которые отвечали бы новому опасному могуществу, обретенному человечеством. Идея соперничества за право обладания как основной принцип общения людей между собой теперь, словно плохо отрегулированный котел, грозила разнести вдребезги ту машину, которую прежде снабжала анергией для движения вперед. Ее должна была заменить идея творческого служения. Социальная жизнь могла сохраниться только в том случае, если человеческий разум и воля воспримут эту идею. Мало-помалу выяснялось, что положения, которые в предшествующие века считались неосуществимыми идеалами, порожденными воображением вдохновенных мечтателей, представляют собой даже не просто трезвую психологическую истину, но истину, требующую немедленного практического применения. Объясняя это, Эрфред выражал свою мысль таким образом, что в мозгу мистера Барнстейпла всплыли отголоски каких-то очень знакомых фраз: Эрфред словно утверждал, что тот, кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее, а тот, кто потеряет жизнь свою, тот приобретет весь мир.
В мозгу отца Эмертона возникли, очевидно, те же ассоциации, так как он неожиданно перебил Эрфреда восклицанием:
– Но ведь вы цитируете Священное писание!
Эрфред подтвердил, что ему действительно пришла на ум цитата, отрывок из поучений человека, наделенного большим поэтическим даром и жившего очень давно, в эпоху звучащих слов.
Затем Эрфред собирался продолжать свой рассказ, но отец Эмертон в сильном волнении засыпал его градом вопросов:
– Но кто был этот учитель? Где он жил? Каковы обстоятельства его рождения? Как он умер?
В мозгу мистера Барнстейпла проплыла картина: бледный, исполненный скорби человек, избитый, весь в крови, окруженный стражей, в самой гуще возбужденной толпы смуглых людей, колышущейся в узкой улочке между высокими стенами. Позади несли какое-то большое, зловещего вида приспособление, которое дергалось и покачивалось в такт движению толпы…
– Неужели он умер на кресте и в этом мире тоже? – вскричал отец Эмертон. – Он умер на кресте?
– Этот утопийский пророк, узнали они, умер очень мучительной смертью, но не на кресте. Его сначала подвергли пыткам, но ни утопийцы, ни эти земляне не обладали необходимыми знаниями, чтобы получить ясное представление о том, в чем они заключались, а затем его как будто привязали к колесу, которое медленно вращалось, пока он не умер. Это была гнусная казнь, изобретенная жестокими завоевателями, и пророка казнили так потому, что его доктрина всеобщего служения напугала богатых и власть имущих, которые никому не служили. Перед глазами мистера Барнстейпла на миг возникло изломанное тело на пыточ