Является ли святой дух личностью?

Да, это личность, ведь силу нельзя оскорбить. Тогда почему говорится, что не простится никогда? Неужели такой неодушевлённый предмет, как сила Бога такая обидчивая. Отсюда следует, что это не сила.

Является -что дальше ?
Не является -что дальше ?

Да, Дух Святой это личность. В Библии Духу Святому приписаны все личностные характеристики от воли, до желаний и знания. Христос, когда называет Дух Святой другим Утешителем, сопоставляет его со Своей Личностью. Апостол Петр в Деяниях прямо называет Богом и утверждает, что Духу Святому можно солгать (а вот шкафу или безликой силе притяжения солгать невозможно!):
"Тогда Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли... Ты солгал не человекам, а Богу." (Деян. 5:3-4)

Мнение свидетелей Иеговы о том, что Дух Святой это "действующая сила Божия" не выдерживает критики, ибо приводит к абсурдному чтению некоторых мест Писания:
"...дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою..." Рим. 15:13
По версии секты: "...дабы вы, силою действующей силы Бога, обогатились надеждою..."

"...силою знамений и чудес, силою Духа Божия..." Рим. 15:19
По версии секты: "...силою знамений и чудес, силою силы Божией..."
Так что, Дух Святой, Дух Божий это не сила, а обладатель силы!

А выражение «святым духом и силой» в Деяния 10:38 ещё раз подчеркивает, что Дух Божий и сила Божия нечто разное.

Что касается их аргумента про то, что "невозможно исполниться лисностью", то во-первых, напомним, что Христос и апостолы исцеляли людей как раз исполненных личностями; правда, злыми: бесами, демонами. Я имею ввиду исцеление бесноватых или одержимых. Что мешает человеческому сердцу быть наполненному Личностью Божественной?
«Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог...» 1Ин. 4:15
(Вопреки спекуляциям Перевода Нового Мира тут в греческом тексте буквально следующее: ο (определённый артикль) θεος (Бог) εν (в) αυτο (нём) μένει (находится, живёт).)

Кроме того, храм Божий в Библии именуется домом, жилищем Бога. Но и христиане также именуются храмами (а значит, домами, жилищами) Бога:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» 1Кор. 3:16
Примечательно, что тут ставится знак равенства между храмом Бога и храмом Духа, между Богом и Духом.
Жить в человеке может и Личность Христа:
«...и уже не я живу, но живёт во мне Христос...» Гал. 2:20

А выражение "наполниться Духом Святым", по всей видимости, это метонимия, означающая наполнение той силой, которой обладает Дух Божий как видно из Рим. 15:13,19.

И когда Иоанн говорит о крещении Духом, то вполне может подразумевать личность.
Например, говоря о роли «действующей силы Бога» в сотворении, свидетели Иеговы сами вспоминают Пс. 33:6: «Словом Иеговы сотворены небеса, и духом его уст — все их воинство» (ПНМ). Но из первой главы Евангелия от Иоанна мы знаем, что Слово Иеговы, которым сотворено «все что начало быть» это Личность: воплощённый во Христе Логос («и слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины»).

Это сила Бога, его "перст", "рука". «Вы получите силу, когда на вас сойдет святой дух» (ДЕЯН. 1:8)

Личность И не ипостась!!!)

Это папа Исуса... типа.. нет он не личность! он какая то энергия вошедшая в Марию... она же при этом никого не видела.. ЗНАЧИТ НЕ ЛИЧНОСТЬ и не ЛИЦО И НЕ ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА...

Конечно. В раджа-йоге дух и душа - одно и то-же.

Да!

Только жертвы тоталитарной секты "Свидетели Иеговы" считают Его "действующей силой Бога"!

нет, это утилита

Святой дух второе наше я. Наша энергия.

Святой дух-это направленная СИЛА Всемогущего Бога и действующая по Его воле.

.

Да это личность

1. В Библии говорится, что, когда Мария, мать Иисуса, пришла к своей родственнице Елисавете, неродившийся младенец в чреве Елисаветы подпрыгнул, и она «исполнилась святого духа» (Луки 1:41). Разве может личность исполниться другой личностью?
2. Вот что Иоанн Креститель сказал своим ученикам об Иисусе как о том, кто придет после него: «Я крещу вас водой... но идущий за мной сильнее меня, и я недостоин снять его сандалии. Он будет крестить вас святым духом» (Матфея 3:11). Говоря о том, что людей будут крестить святым духом, Иоанн, конечно же, не имел в виду, что святой дух — это личность.
3. В доме сотника римской армии, где собралась вся его семья, апостол Петр рассказал о том, что Бог помазал Иисуса «святым духом и силой» (Деяния 10:38). Вскоре после этого «сошел святой дух» на всех, кто был с сотником. В Библии сказано, что многие были изумлены, «поскольку дар святого духа излился и на людей из других народов» (Деяния 10:44, 45). Использованные здесь слова снова подтверждают, что святой дух не может быть личностью.