Существуют ли правила обрядов?

Канешно! И эти таинства передаются из поколения в поколение служителями культов!

Конечно существует, этому священников в семинариях учат!

Какого Д'ерьма только не существует.

Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало.... Не пробовали реальностью заняться? Куда интереснее изучать естественные науки. А вас всё в секты прёт

Читайте "Закон Божий" это вам поможет разобраться.

Христос хранит Свою церковь от обрядов.

-

Типикон, Требник.

Сходи в любой храм и тебе продадут соответствующий справочник.

обряд атеистов - постоять полдня в очередь, чтобы посмотреть вурдалака в мавзолее.)

зачем вам это

конечно, в любом обряды есть правила

В религии конечно есть, а вот в христианстве нет .

это не нужно. Создатель приемлет искренние сердца, а не людей, педантично исполняющих предписания к обрядам, которые выдуманы другими педантами, такими же запутавшимися.

Обязательно

да

Чем сильнее бьешься об пол в церкви, тем больше благословения тебе будет.

ВЫ СКАЗАЛИ - Существуют ли правила обрядов? Интересует есть ли что-то типа сборника "правила проведения церковных обрядов и ритуалов" ? Или где вообще описаны действия, последовательность проведения ритаулов и обрядов в церкви, в христианстве? - САМЫЙ ПРОСТОЙ ОТВЕТ - ПОЙТИ В ЦЕРКОВЬ И СПРОСИТЬ У СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ! ОНИ ВАМ ДАДУТ ИСЧЕРПЫВАЮЩИЙ ОТВЕТ ...ЕСЛИ ОН ВАМ КОНЕЧНО НУЖЕН ...- ЗАПОМНИТЕ - ПРАВИЛА ЕСТЬ ВЕЗДЕ - НА ДОРОГЕ - В ЛИФТЕ - В ДОМЕ ГДЕ ВЫ ЖИВЁТЕ - В ШКОЛЕ .. ДАЖЕ В МАГАЗИИИНЕЕЕ ((ЭТО НЕ ЖЕНСКОЕ ИМЯ)) .. ИЛИ ВЫ ОБ ЭТОМ НЕ ПОДОЗРЕВАЛИ? ..

Все это традиции человеческие...

Обязательно существуют, некоторые мы знаем - Таинство Крещения, например, а некоторые ищем, чтобы узнать. Правило это то, что способствует достижению нашей целью нужного результата, если цель и результат расходятся, значит наше средство е соответствует правилу.

Все правила и обряды придумал человек. Для того, чтобы себе иметь приход. Богу это совершенно ничего не требуется. Даже занавес толщиной 45 см порвался сверху именно сверху вниз

Везде есть свои правила

в духовной семинарии

Все обряды от язычников.
Деяния: "23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "НЕВЕДОМОМУ Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все."

Типа того

Да

да

Типико́н – (греч. Τυπικόν от τύπος, «образец, вид, норма»)

1) Богослужебный Устав Православной Церкви.

В настоящее время в Русской Православной Церкви действует принятый в редакции 1695 года (при патриархе Адриане) Иерусалимский Устав.

Иерусалимский Устав назван по местонахождению лавры прп. Саввы Освященного (439-539 гг.) близ Иерусалима. Свой Устав св. Савва назвал сразу тремя словами: Τύπος κα παράδοσις και νόμος («Образец, предание и закон»). С 13 в. в заглавиях рукописей уже появляется и одно слово τυπικόν, без пояснений. «Неподвижность, неизменность и верность древности в суточной службе мы можем признать первою особенностью этого устава в отношении к суточной службе, – особенностью, ценною в данной области и содействовавшею преобладанию Иерусалимского устава над Студийским.

Другою столь же выгодною (с христианско-аскетической точки зрения) особенностью Иерусалимского устава была большая продолжительность церковной службы по нему, зависевшая от большей близости этого устава (и территориальной) и верности традициям древнего подвижничества (особенность, еще ярче сказавшаяся в сравнительно большей строгости этого устава в постном режиме); заметнее всего эта особенность относительно суточного богослужения сказалась в неопустительной службе часов, которые не отменялись ни для каких праздников.

В отношении же важнейших суточных служб – вечерни и утрени – эта особенность Иерусалимского устава проявлялась прежде всего в большем количестве кафизм: их на утрене всегда было на одну более, чем по Студийскому уставу, исключая Великий пост, субботы, воскресенья и праздники, когда число кафизм по обоим уставам было одинаково» (Михаил Скабалланович).

2) Богослужебная книга, содержащая богослужебный устав, месяцеслов с Марковыми главами, соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги, правила о постах, правила монастырского общежития и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других сторонах церковной и монастырской жизни.

Мирянам следует помнить, что исполнение в полной мере указаний Типикона – удел монашествующих, миряне же могут соответствовать этому идеалу в зависимости от возраста (физического и духовного), семейного положения и т. п.

Да. В церкви можно все узнать

Не забывать целовать руки попа!