Я крещёный но все равно грешу. Почему? В грехах своих каялся.

14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Рим 7.

Ёбнул бабку топором - покаялся, задавал ребёнка машиной - ну, извини. Лепота!!!

Мне ты еще не каялся.
А главный грех верующих-то, что верят в чушь, во всемогущего зверька-господа бога, творца или всевышнего, глупо верить в такую придуманную тварь, глупо верить в чушь.

Молитва, пост, исполнение заповедей спасут тебя, бро.
И смирение конечно.

Да нет никаких грехов-то, кроме невежества. Только грех не в библейском понимании, что типа кто-то после твоей смерти будет подсчитывать твои прегрешения, взвешивать и выносить вердикт… Нет, грех – это не значит, что кто-то тебя накажет или помилует, если покаешься. Грех, в понимании наших предков, – это когда ты сам (а не кто-то всевидящий) своим действием или бездействием себя же и наказываешь. И что от своих грехов невозможно откупиться, принеся в церковь пожертвования и покаявшись. И как раз невежество и является грехом в понимании наших предков, именно потому, что невежда сам себя и наказывает, причиняя вред и себе и окружающим, действуя по незнанию, или игнорируя факты, существующей действительности и существующих законов природы (которые существуют вне зависимости от того, что о них человек знает или не знает, верит или не верит).

Потому что человек рождается со склонностью ко греху. Однакоесли это серьезные грехи, значит, недостает искреннего раскаяния.

Почему когда в грехах своих каялся, об этом батюшку не спросил?

Все мы грешные