А ведь не так и плохо жить в лесу, если иметь грамотный подход.. не так ли?))

да, в лесу хорошо если без комаров

Если иметь дом и грамотно смонтированные коммуникации, газ, свет, Интернет, автомобиль, а лес в не более чем получасе езды от Ашана, то очень даже неплохо.

Грамотный особнячок, с грамотными коммуникациями в грамотном лесу.

Почему бы и нет )

Если домик возле леса или лес недалеко - хорошо ,

просто в лесу жить без условий - трудновато - мягко говоря .

Таки да. Лесник на обед это кошерно:))

Батюшка-старец отец Макарий получил письмо из Томска, из тех сибирских краев, где подвизайся автор вышеприведенного стихотворения. Пишет ему монах с Афонской горы, Парфений, живущий в Томске при архиерейском доме. Этот Парфений проездом был у нас в монастыре и в скиту в 1837 — 1838 году. В письме своем он между прочим описывает сказанное при нем архиерею миссионером-протоиереем с Алтая, что на Алтае один крестьянин искал лошадей своих по лесам и дебрям. Удалившись незаметно в непроходимые места, крестьянин этот достиг в дремучем лесу горы.

Пройдя по глубокой расселине, он увидал поляну, на которой земля оказалась вскопанной, и на ней были устроены гряды. Крестьянин удивился и подумал: кто бы мог сюда зайти? Оглядевшись кругом, он заметил в горе пещеру и в ней — дверь. Он пошел по направлению к пещере, и тут к нему из пещеры навстречу вышел человек, совершенно нагой, весь обросший волосами, препоясанный каким-то рубищем.

Оба они испугались друг друга и стали креститься. Пустынник спросил:

— Кто ты? Дух или человек?

— Крестьянин села… — ответил крестьянин.

— Как ты зашел сюда? Я вот двадцать лет живу здесь и никого еще не видел.

— Я ищу своих лошадей и, потеряв путь, забрел сюда… Скажи же и ты мне, пожалуй, как ты сюда поселился и с кем живешь?

— Я рассмотрел суету мира, — отвечал пустынник, — и удалился сюда со старцем, который со мною прожил здесь и скончался: и вот двадцать лет я здесь один.

— Чем же ты питаешься?

— Зельем и овощем, вот на этих грядках растущим. Огня у меня нет: ем сырое.

— Не принесть ли тебе хлеба?

— Нет, не нужно. Не сказывай про меня никому, пока не угодно будет Богу!

— Как же ты согреваешься зимою?

— По милости Господа Бога, для меня зима и зной — все равно: не ощущаю ни холода, ни жару.

— Научи меня, — сказан крестьянин, — как молиться. У нас некоторые говорят, что должно молиться двумя пальцами и не ходить в церковь.

— Молиться должно, — отвечал пустынник, — как пастыри Христовы учат, — в Церкви Божией и отнюдь от нее не уклоняться: она — мать спасения нашего.

По таковой беседе крестьянин расстался с пустынником и, вернувшись домой, рассказал миссионеру, который и сам вознамерился было отправиться к пустыннику (место пустыни том от пребывания миссии в 15 верстах), но не осмелился из боязни обеспокоить старца…

Не образец ли это, подобный древним, совершенного предания себя воле Божией?… «Господи, что мя хощеши творити?» — так вопрошал святой Апостол Павел, когда благодатию гонимого им Спасителя чудесно был обращен в христианскую веру. Сколько раз и мы гнали Его своим неверием, страстями, пороками, которые препятствовали действию милосердия Его в сердце нашем! Итак, если Богу угодно было посетить нас несчастием, если Он сокрушил гордость нашу, если посрамил плотскую нашу мудрость, то с совершенною преданностью скажем Ему: «Господи, что нас хощеши творити? Доселе мы почти не знали Тебя и делали бесчисленные опущения в исполнении священных обязанностей своих; обращение свое мы всегда отлагали к будущему времени — теперь мы готовы исполнять все повеления Твои. Будь неограниченным Владыкою нашего сердца и жизни!».

Решиться исполнять волю Божию и, спустя несколько времени, не соответствовать этой решимости или решиться исполнять волю Божию только в важных делах жизни — не значит решиться. Решимость эта должна быть твердая и постоянная, она должна простираться и на самые малейшие поступки наши.

Если мы решились посвятить жизнь свою Богу, то, чтобы увериться в этой решимости, мы должны испытать свое сердце: готово ли оно пожертвовать Богу самыми тесными связями дружества, самыми закоренелыми привычками, самыми сильными наклонностями, самыми приятными удовольствиями?

Для того, чтобы собирать грибы, вовсе не обязательно жить в лесу!