Религия, вера

Кто по статусу акта рождества выше, Бог который родил Христа прежде всего или дева Мария каторая родила самого Бога?

АВ
Анна Войдогова
8 363
БОГ
Наталья Олейникова
Наталья Олейникова
797
Лучший ответ
Мария родила не бога, а сына божьего.
АА
Асет Алдибеков
78 318
По традиции, основным родителем является мужчина. Женщина лишь выносит рождаемого, зачатого от семени мужчины. По статусу Бог родил Христа прежде всего, а приняла Христа во плоти по Слову Бога и выносила Мария. Родитель один и тот же.
Ольга Смигановская
Ольга Смигановская
67 464
Анна Войдогова т. е. Христос воплотился и вочеловечился через Марию и Иисуса
и Мария не рожала Бога и не может именоваться Богародицей?
Лена Пономарева Доктрина непорочного зачатия (лат. Virginalis Conceptio), согласно которой Дева Мария чудесным образом зачала Иисуса Христа от Святого Духа, при этом оставаясь девственницей. [1] Догмат о Непорочном зачатии Иисуса Христа был утвержден в 431 году на III Вселенском соборе в Эфесе. [1] Разделяется всеми христианскими конфессиями.

Библейское обоснование девственности Марии содержалось в ветхозаветном пророчестве Исайи (Ис. 7:14), которое Евангелие от Матфея отнесло к Марии: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына…». Евангелист Матфей (Мф. 1:18-25) повествует о том, что зачатие Иисуса Христа по плоти произошло без участия Иосифа, действием Святого Духа,
сразу понятно, что библию вы не читали...

1) бог ни кого не рожал
2) дева Мария БОГА не рожала...

ЭТО ПО БИБЛИИ..

Легенда рождения Иисуса от Марии и Святого Духа – отголосок эллинской мифологии. А под этим – почва мощного язычества, мира великой оргии, мира поклонения силам плодородия, матери-земли. К тому же постоянно путают два догмата – поздний, о непорочном зачатии Девы Марии ее родителями Иоакимом и Анной, и догмат о бессеменном зачатии Иисуса.
Что думали евангелисты о бессеменном зачатии? Да ничего особенного не думали! У Матфея слово «обрученный» перед именем «Иосиф» вставлено позже, когда эту проблему стали обсуждать. Это поздняя вставка, когда вдруг всем стала интересна брачная тайна Марии и Иосифа – а как это было на самом деле? У Марка нет ни слова об этом, у Иоанна тоже нет. Есть только у Луки. Апостол Павел тоже никогда не говорил о непорочном зачатии – он говорил «от семени Давида», и стал «Сыном Божиим в силу Дара Святого Духа». У Павла вообще нет Мириам, он о ней не упоминает!
Есть древний мидраш, Ваикра Раба, который записан был в третьем веке, но устное предание всегда возникает раньше письменного. Скорее всего этот мидраш был записан уже после написания Евангелий, когда эта тема всех стала занимать. Там есть слова: для зачатия необходимы три компонента – мужчина, женщина и Святой Дух. Таким образом, Он участвует в каждом зачатии. И говорит это о том, что евреи и до рождения самой Девы Марии и Иисуса знали, что каждая женщина зачинает с участием Бога.
И все эти легенды о непорочном зачатии родились в порочном сознании, которое видит в брачном союзе мужчины и женщины грех. Евреи никогда так не относились к половой жизни. Она освящена браком, и повеление плодиться и размножаться подтверждает это.
Антропова Наталья
Антропова Наталья
53 913
Анна Войдогова Единородный это кто?

Кол. 1:15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
Дева Мария родила воплощенного, вочеловечившагося Бога
Наталья Нарушева (Кривицкая)
Наталья Нарушева (Кривицкая)
28 690

Похожие вопросы