Принадлежит ли Бог самому себе? Мог ли Он не творить этот Мир. Зачем Совевшенству творить не идеальный Мир?

Человек выбирает сам в каком ему мире жить. Если бы люди знали, что есть цивилизации, где жизнь лучше, то выбирали бы себе цивилизацию по душе. Здесь есть люди, которым эта цивилизация весьма очень нравится, поэтому она и существует.

Это называетв выражением творческог потенциала. Это свобода самовыражения. Что потом стало с миром, можно проследить по вмещательству сатаны в работу Бога.

Правление Сатаны обречено. Иегова твердо намерен лишить Сатану контроля над человечеством. Он обещает «покончить... с Дьяволом» и устранить все последствия его правления (Евреям 2:14).
Бог назначил правителем мира Иисуса Христа. Иисус Христос — полная противоположность жестокого и эгоистичного правителя этого мира. Говоря о правлении Иисуса, Бог обещает: «Он пожалеет нищего и бедного... Он избавит их души от угнетения и насилия» (Псалом 72:13, 14).
Бог никогда не обманывает. Библия ясно говорит: «Невозможно для Бога солгать» (Евреям 6:18). Если Иегова что-то обещает — можно считать, что это уже сделано! (Исаия 55:10, 11). «Правитель этого мира будет изгнан вон» (Иоанна 12:31).

"Праотцы были поселены в Едеме - земном раю. Но сам Едем - дивный прекрасный сад - знаменовал собой внутренний Едем - духовное состояние первых людей, которые находились в постоянном общении с Божеством. Адам и Ева были безгрешны, но не совершенны. Эта чистота была не зависящей от них природной данностью - даром Божиим. Но, чтобы усвоить этот дар, чтобы чистота стала не природным, а личным свойством, необходимо было испытание.

Основой богообщения в раю была не безгрешная природа Адама, а благодать Божия, обитавшая в нем. Поэтому основой спасения и вечной жизни является благодать, а путем от потерянного Едема к небесному раю - стяжание благодати. Благословение праотцев, символические обряды ветхозаветной Церкви и таинства Церкви новозаветной - всё это средства стяжания благодати. Своими собственными силами человек не может спасти себя, как не может одним лишь усилием воли остановить старость или преодолеть смерть. Метафизикой спасения является учение о благодати Божией, тех божественных энергиях, в которых Бог открывается миру и общается с человеком. В сущности говоря, христианская аскетика - это учение о тех условиях и состояниях, когда благодать может действовать в душе человека."
Архимандрит Рафаил (Карелин)