Позволительно ли женщине занимать руководящий пост в церкви?

28 И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?
29 Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя.
30 Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет.
31 И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое.
32 И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать [тебе], потому что путь [твой] не прав предо Мною;
(Чис. 22:28-32)
39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
(Лук. 19:39,40)
Если Бог готов говорить через ослицу или камни, то нет более ли  - Он будет говорить через женщин?
Господь говорит через "сестер", если "братья" молчат.

Апостол Павел написал: «Властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пребывать в молчании. Ибо первым создан Адам, потом Ева» (1 Тимофею 2:12, 13). Это не означает, что женщине всегда следует молчать на христианских встречах. Пребывать в молчании — значит не пререкаться с мужчиной. Женщина не должна пренебрегать его положением или стремиться учить в собрании. Хотя руководить и учить в собрании назначены мужчины, женщины принимают деятельное участие на христианских встречах.

Конечно, дьяконисы, молитвенные лидеры... если Бог благословил организаторскими способностями, то мы и прославляем Его этими дарами. (не закапывать же их как неверные)

да это ж получеловек - из маааленького кусочка Адама всего лишь сделанная

В женском монастыре настоятельницей.

что говорит Библия о роли женщин в собрании? Между тем как она утверждает, что Иегова Бог одинаково ценит посвященных мужчин и женщин, она тем не менее отводит мужчинам и женщинам разные роли в собрании (Галатам 3:28). Вот как это выражено в 1 Коринфянам 11:3: «Всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог». Поэтому об официальном поучении перед всем собранием Павел был вдохновлен Богом написать: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем» (1 Тимофею 2:11, 12).
Однако это ни в коем случае не должно огорчать христианок, поскольку они могут учить в проповедническом служении, как это делали Лоида, Евника, Еводия и Синтихия во времена первых христиан (Филиппийцам 4:2, 3; 2 Тимофею 1:5).

нет