Религия, вера
Бог - наш Отец, как он может отправлять кого-то на вечные муки и быть при этом абсолютным милосердием?
в том то и дело что в аду будет бичевание любви, сильное угрызение совести что могли и не сделали, т. е. мы сами себя туда загоняем... :/ а Он не может нарушить нашу волю, не нужны Ему бездушные рабы. поэтому не отмазывайтесь что Он не помогает кающимся... :/
Анастасия Бортникова
Что вы всё нас куда то посылаете?) здесь надо жизнь прожить, а вы про ад голову забиваете нам, тут научиться добродетели.
Никак не может, поэтому никого на вечные муки и не отправляет
Если кто стал раковой опухолью на теле человечества, то милосердный врач вынужден лечить.
Что для вас вечные муки?
вас ввели в заблуждение он никуда никого не отправляет все идут сами туда куда выбрали- свобода же
ОН абсолютно милосерден!! И тех кто не учится любить ЕГО так как ОН любит нас то тот выбрал не правильный Путь Силы возмездия на месте!!
В вопросе ответ.
Лишь вычиркнуть отправку в мучения.
Лишь вычиркнуть отправку в мучения.
А ты Его не кори, кори себя лукавый немец.
Не направляет, люди сами себе создают условия в которых будут жить в вечности. ЧТО ПОСЕЕШЬ ТО ПОЖНЕШЬ.
Нет никаких вечных мук это выдумки... ты личность творца... сам творец в личности.. ты сам себя на вечные муки собрался отправлять? Живет во всём и через всё только бог... НО! Если у тебя такое желание возникнет, то это реально... всё реально по твоему желанию
на вечные муки кто-то сам себя отправляет.
Он никого не отправляет на муки.
Люди сами себя отправляют в преисподнюю.
Благодать Божьей Любви делает рай раем, она очищенных от грехов людей делает невероятно счастливыми.
Но та же самая благодать палит нестерпимым огнем бесов и неочищенных грешников. Потому им легче в аду, где благодати совсем нет.
.
Еще одно объяснение.
Представьте: в шикарный санаторий с уютными, комфортными палатами, с прекрасным питанием, с отличной библиотекой и красивым огромным парком
привезли и поселили навсегда, на целую Вечность наркоманов, алкоголиков, развратников и игроманов. Будут ли они там счастливы, если там совсем нет и не будет спиртного, героина, казино и публичного дома?
Нет, им такой рай вскоре покажется адом, и они сами будут мучаться и другим отдых испортят.
.
Похожая ситуация и с раем.
Если туда пустить неочистившихся грешников, то они сами станут страдать и другим блаженство омрачат.
Господь всем желает спасения, но Он не может спасти человека против его воли.
Люди сами себя отправляют в преисподнюю.
Благодать Божьей Любви делает рай раем, она очищенных от грехов людей делает невероятно счастливыми.
Но та же самая благодать палит нестерпимым огнем бесов и неочищенных грешников. Потому им легче в аду, где благодати совсем нет.
.
Еще одно объяснение.
Представьте: в шикарный санаторий с уютными, комфортными палатами, с прекрасным питанием, с отличной библиотекой и красивым огромным парком
привезли и поселили навсегда, на целую Вечность наркоманов, алкоголиков, развратников и игроманов. Будут ли они там счастливы, если там совсем нет и не будет спиртного, героина, казино и публичного дома?
Нет, им такой рай вскоре покажется адом, и они сами будут мучаться и другим отдых испортят.
.
Похожая ситуация и с раем.
Если туда пустить неочистившихся грешников, то они сами станут страдать и другим блаженство омрачат.
Господь всем желает спасения, но Он не может спасти человека против его воли.
Не надо представлять Бога более милосердным, чем он есть.
Иногда не так страшен нечистый, как служители Бога. Такого нагородят!
Миф 2: грешники мучатся в аду
Происхождение мифа
«Когда [мы] учим, что души злых, и по смерти имея чувствование, будут наказаны, а души добрых людей, свободные от наказания, будут жить во блаженстве, то мы говорим то же, что и [греческие] философы» (Юстин Мученик. Первая Апология. Гл. 20).
«С середины II века н. э. христиане, которые были знакомы с греческой философией, посчитали необходимым выражать свою веру с помощью философских понятий... Платонизм [учения Платона] оказался для них самой подходящей философией» (The New Encyclopædia Britannica. 1988. Т. 25. С. 890).
«Церковное учение утверждает, что ад существует и что он вечен. Души тех, кто умирает в состоянии смертного греха, после смерти немедленно нисходят в ад, где претерпевают адские муки, огонь вечный. Главная адская мука состоит в вечной разлуке с Богом» (Католическая энциклопедия. М., 2002. Т. 1. С. 77).
Что сказано в Библии?
«Живые знают, что умрут, а мертвые не знают ничего... Ибо в Шео́ле, куда ты уйдешь, нет ни действия, ни разуменья, ни мудрости, ни знанья» (Экклезиаст 9:5, 10, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского).
Еврейское слово шеол, означающее «жилище мертвых», в некоторых переводах Библии переведено словом «ад». Что мы узнаем о состоянии мертвых из этого библейского отрывка? Мучатся ли они в шеоле за свои грехи? Нет, ведь они «не знают ничего». Вот почему патриарх Иов, страдавший от тяжелой болезни, умолял Бога: «О если бы Ты в аду [евр. шеол] хранил меня» (Иов 14:13, перевод П. Юнгерова). Стал бы Иов просить Бога сохранить его в месте вечных мучений? В библейском понимании ад — это общая могила человечества, где нет никакой деятельности.
Разве такое определение не звучит более логично и разве оно не согласуется со Священным Писанием? Подумайте, может ли какое-то преступление, пусть даже самое ужасное, заставить Бога любви бесконечно мучить человека? (1 Иоанна 4:8). Но если адские муки — это миф, то существует ли рай на небе?
Сравните следующие библейские стихи: Псалом 146:3, 4 [145:3, 4, Синодальный перевод]; Деяния 2:25—27; Римлянам 6:7, 23
ФАКТ:
Бог не мучит людей в аду
Происхождение мифа
«Когда [мы] учим, что души злых, и по смерти имея чувствование, будут наказаны, а души добрых людей, свободные от наказания, будут жить во блаженстве, то мы говорим то же, что и [греческие] философы» (Юстин Мученик. Первая Апология. Гл. 20).
«С середины II века н. э. христиане, которые были знакомы с греческой философией, посчитали необходимым выражать свою веру с помощью философских понятий... Платонизм [учения Платона] оказался для них самой подходящей философией» (The New Encyclopædia Britannica. 1988. Т. 25. С. 890).
«Церковное учение утверждает, что ад существует и что он вечен. Души тех, кто умирает в состоянии смертного греха, после смерти немедленно нисходят в ад, где претерпевают адские муки, огонь вечный. Главная адская мука состоит в вечной разлуке с Богом» (Католическая энциклопедия. М., 2002. Т. 1. С. 77).
Что сказано в Библии?
«Живые знают, что умрут, а мертвые не знают ничего... Ибо в Шео́ле, куда ты уйдешь, нет ни действия, ни разуменья, ни мудрости, ни знанья» (Экклезиаст 9:5, 10, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского).
Еврейское слово шеол, означающее «жилище мертвых», в некоторых переводах Библии переведено словом «ад». Что мы узнаем о состоянии мертвых из этого библейского отрывка? Мучатся ли они в шеоле за свои грехи? Нет, ведь они «не знают ничего». Вот почему патриарх Иов, страдавший от тяжелой болезни, умолял Бога: «О если бы Ты в аду [евр. шеол] хранил меня» (Иов 14:13, перевод П. Юнгерова). Стал бы Иов просить Бога сохранить его в месте вечных мучений? В библейском понимании ад — это общая могила человечества, где нет никакой деятельности.
Разве такое определение не звучит более логично и разве оно не согласуется со Священным Писанием? Подумайте, может ли какое-то преступление, пусть даже самое ужасное, заставить Бога любви бесконечно мучить человека? (1 Иоанна 4:8). Но если адские муки — это миф, то существует ли рай на небе?
Сравните следующие библейские стихи: Псалом 146:3, 4 [145:3, 4, Синодальный перевод]; Деяния 2:25—27; Римлянам 6:7, 23
ФАКТ:
Бог не мучит людей в аду
Поэтому вечных мук нет.
Мдаа, дыра тебя родила от ничего оказывается.
Я никого никуда не отправлял
Похожие вопросы
- Почему бог неугодных ему людей, не убивает, а отправляет в ад на вечные муки. Как то не очень гуманно, для самого доброго
- Зачем Богу отправлять неисправимых грешников на вечные муки в ад, если их можно отправить навечно в мир насекомых,
- Почему Иисус никогда не называл Бога “наш Отец” или “наш Бог”?
- Почему мы рабы бога, если молитва отче наш называет бога нашим отцом, а мы его дети, ведь не может ребёнок быть рабом?
- Иисус заповедовал нам, когда мы молимся, называть Бога нашим Отцем:(Мф6:9-"Молитесь же так: Отче наш,,,)
- Если Бог нас создал. то зачем Он приготовил для нас крайности: вечные муки и вечные наслаждения, разве это логично
- За что Бог так наказал верующих в себя, предоставив им выбор между вечными муками и вечным рабством?
- Если Бог-наш отец (и атеистов, и верующих)...то разве хочет он что бы мы, дети его....см.внутри
- Бог типа дал свободу выбора, но за неправильный выбор обещает вечные муки в аду, какая же это свобода выбора?Вы чё таво?
- Детский и глупый вопрос. Почему Бог говорит, что он милосердный, а сам посылает людей на вечные муки?