
Религия, вера
АД не место мучений
Перевод книг Еврейских писаний П. А. Юнгерова, выполненный в начале ХХ века. Главной особенностью перевода является то, что он выполнен не с еврейского текста, а с Септуагинты. Так, греческое слово Ἅιδης ("адис", "гадес") в большинстве случаев передано словом "ад". Благодаря этому ряд стихов отчётливо показывает, что ад не может быть местом мучений.


Да ад это могила по Библии.
поживём- увидим....)))
место мучений
Халида Сулиева
«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).
Видите, возмездие - просто смерть, а не вечные муки.
Видите, возмездие - просто смерть, а не вечные муки.
Тогда нет закона возмездия и закон справедливости не работает, и ложью является"что посеешь то пожнешь"
Халида Сулиева
вот закон возмездия и он справедлив:
«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).
Видите, возмездие - просто смерть, а не вечные муки.
«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23).
Видите, возмездие - просто смерть, а не вечные муки.
Ад - место вечных мучений, страшных, нечеловеческих, бесконечных.. (
Если ада в действительности не существует, то возникает недоумение: зачем Христу говорить о нем в своей притче (Лк. 16:19-31), ведь Он всегда апеллирует к образам наиболее доступным людям, и не разу в притчах или проповедях Спасителя мы не встретим ссылок на языческую мифологию. Точно также, говоря об аде и рае, Христос не делает никакого временного различения между двумя этими понятиями: «и пойдут эти в муку вечную, а праведные же в жизнь вечную» (Мф. 25:46 Новая русская редакция). Слово «aionion», обозначающее здесь «вечный», в словаре греческого языка Нового Завета Баркли Ньюмана имеет три значения: «бесконечный», «постоянный», «вечный». Вставим все эти значения в данный текст и можно будет убедиться - речь идёт о постоянстве рая и ада. Следовательно, вечность рая подразумевает и вечность ада. Если ада не существует, то тогда крайне непонятно становиться куда же сходил Христос после смерти на кресте? «Христос умер за наши грехи однажды и за всех. Он, праведный, умер за неправедных, чтобы привести их к Богу. Они убили Его тело, но Духом Он ожил опять, пошел и проповедал душам, заключенным в неволю, которые когда-то не покорились Богу и которых Бог терпеливо призывал все то время, пока Ной строил ковчег» (1Пет. 3:18-20 «Слово Жизни»). Под «неволей» (по-гречески fulake -«тюрьма», «темница», «заключение») имеется в виду место, где находились души людей до сошествия Христа во ад. После же смерти Христа Его тело три дня находилось в гробу, а душой (именно об этом и идет речь в словах «но Духом Он ожил опять») Он сошёл во ад ради проповеди умершим в дни Ноя, а также чтобы освободить души ветхозаветных праведников. Это также подтверждается евангелистом Матфеем, который утверждает, что многие святые воскресли в момент смерти Христовой, когда душой Он сошел во ад (Мф. 27.52-53). Более того, чуть ниже апостол Петр засвидетельствовал как Христос проповедовал мертвым: «Поэтому Евангелие было проповедано и тем, кого уже нет в живых, чтобы они, будучи осуждены при жизни в своем теле, тоже жили духовной жизнью по воле Божьей». Интересно, как можно проповедовать тем, кого нет? (1 Пет. 4:6 «Слово Жизни»; Еф. 4:9 Смотрите так же 2Кор. 5:1,8 ср. с 2Кор. 12:2-4; Ис. 38:12; Иов. 4:18-19; Ис. 14:9-10; Иез. 32:21; а так же Откр. 6:9 ср. с Мф. 10:28; Лк. 20:38; 23:43; Откр. 14:11).
Вот что говорится в Библии :
Первая книга Паралипоменон 16:31
Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует!
А кто веселится на небесах? Святые, естественно, праведники.
Вторая книга Паралипоменон 30:27
Бог на небе :
И встали священники и левиты, и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса.
Вот святые на небе сидят - это небесная Церковь (торжествующая):
1. После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3. и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
(Откровение Иоанна Богослова 4:1-4)
Теперь про могилу до Судного дня:
Эккл. 12:7.
и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.
Иов 21:13
проводят дни в счастии, и мгновенно нисходят в преисподнюю.
То есть, когда человек умирает, тело в могилу. А если грешник, то душа идёт в ад-вот что написано.
Вот что говорится в Библии :
Первая книга Паралипоменон 16:31
Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует!
А кто веселится на небесах? Святые, естественно, праведники.
Вторая книга Паралипоменон 30:27
Бог на небе :
И встали священники и левиты, и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса.
Вот святые на небе сидят - это небесная Церковь (торжествующая):
1. После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.
2. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;
3. и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
4. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
(Откровение Иоанна Богослова 4:1-4)
Теперь про могилу до Судного дня:
Эккл. 12:7.
и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.
Иов 21:13
проводят дни в счастии, и мгновенно нисходят в преисподнюю.
То есть, когда человек умирает, тело в могилу. А если грешник, то душа идёт в ад-вот что написано.
так говорят язычники А КТО НЕ БЕЗ ГРЕХА? Свидетельствую ад и рай сущий ...
Ад существует и это место для грешников.
вообще ад в библии описываеться не как место где тебя подвергают пыткам и истязанием а место где ты одинок... что-то типа того. И сатана по библии не правит там, он сказал богу что "я типа лучше в ад съебну чем буду под твоей крышей ходить мазафака!". И его туда сослали, он не правитель а обычный заключённый.
Роман Иванов
Ну тогда ад - не такое и ужасное место
Да ты чё?
Похожие вопросы
- Если ад - это место мучений, то почему праведный служитель Иов просился у Бога туда, "пока не пройдет гнев Бога"?
- Многие бояться АДА -как места мучения грешных людей. Так учат в ложных религиях. А вы исследовали значение этого слова?
- Православные, объясните, но зачем Бог создал ад, как место мучений?
- Когда безбожники будут мучиться в аде , тогда они поверят в существование ада, как места мучения или скажут:"не верим"?
- Если ад это место мучений грешников после их смерти, то кто создал этот ад? Интересно мнение православных, католиков и
- Разумно ли верить в АД, как место мучений?
- Почему Иисус Христос три дня находился.. . в аде ( Деян 2:31),если ад это место мучений, неужели Бог мог это допустить?
- Почему Бог создал ад, как место мучений?
- Если ад -это место мучений грешников, то почему туда попадают верные Богу служители, почему Иов сам просился в ад?
- А ты веришь, что ад это место мучений богачей жадных?
4.Не могила, а ад (озеро огненное) был предназначен для Диавола и его ангелов (Мф. 25). 5. Ни в какую могилу душа Христианина не идёт, когда он умирает (Фил. 1:21-24, 2Кор. 5:1-10)
11:11
7. Вечный стыд и вечное наказание (Дан. 12) с вечными муками (Отк. 14) и вечным огнём (Мф. 25) не может быть отнесён к любому мертвецу или уничтоженному трупу, потому что невозможно наказывать или мучить труп!