Тот пуст, кому чужды науки и мышленье,
Кому морали суть есть камень преткновенья
Для совести слепой, не знающей ответа
Зачем ей доброта, коль нет иного света.
Ему открыл в тот мир Старик Незримый двери,
Чтоб ада убоясь, не стал невежда зверем
И, пряником загробным при жизни обольщён,
Чтил заповеди свято корысти ради он.
Искусства все даны слепцу для воспеваний
Не красоты земной, не лучших нравов граней.
Лишь ради лести тем, кого он мнит богами,
Стараться неуч рад рассыпаться плодами
Способностей своих, в ничто их обращая.
Нелеп и сер как мышь, он полн лишь грёз о рае.
Религия, вера
Как вы понимаете смысл и идею этого стихотворения? +++
Чтил заповеди свято корысти ради он. Вот и меня задевает, что все из корысти. И Бог подерживает это, обещая рай.
как наука может заменить религию нравственности, нравственные законы?
Роза Жетимова
У нравственности есть свои законы, которые нужно изучать. Зачатки нравственности есть даже у животных. Например вожак стаи оповещает всю стаю об опасности. А иные люди ведут себя хуже зверей, так как до них эволюция нравственности не дошла - они больны предрассудками, в том числе и религиозными: корыстью и страхом. Религия ничего общего с нравственностью не имеет. Она просто дрессирует верующих, как низших животных, посредством понятий рая и ада, используя тактику кнута и пряника. А это унизительно для человека с совестью и честью.
сложно читать но на что надеятса если не на рай? тогда смысл жизни пропадает и стимула работать над собой-нет
Роза Жетимова
Что за нелепая эгоистическая мысль заполучить невозможный рай, уповая на смерть, как его источник? Разве в этом состоит предназначение человека? Чтобы человечество существовало вечно и люди, в том числе и вы, были счастливы нужно искренне творить добро и радоваться жизни, а не тешить себя нелепой надеждой, что после смерти душу ждёт лучшая жизнь.
Вячеслав Рубанов
Или пряник или кнут?
понимаю что это бла бла бла бла бла бла
ну я согласна с автором что это все корысти ради... они же не просто так хотят быть моральными хорошими а за награду посулили им морковку вот и стараются все ради морковки-рая...
вот они попробовали бы быть хорошими и моральными вне желания этой морковки это другое дело...
вот они попробовали бы быть хорошими и моральными вне желания этой морковки это другое дело...
Здравствуй, здравствуй, гувернантка!
Веселись и торжествуй,
Ретроградка иль жорж-зандка,
Всё равно теперь ликуй!
Учишь ты детей сопливых
По-французски букварю
И подмигивать готова,
Чтобы взял, хоть понмарю!
Но в наш век реформ великих
Не возьмет и пономарь:
Надо, барышня, «толиких»,
Или снова за букварь
Но теперь, когда, пируя,
Мы собрали капитал,
И приданое, танцуя,
Шлем тебе из этих зал, —
Ретроградка иль жорж-зандка,
Всё равно теперь ликуй!
Ты с приданым, гувернантка,
Плюй на всё и торжествуй!
Веселись и торжествуй,
Ретроградка иль жорж-зандка,
Всё равно теперь ликуй!
Учишь ты детей сопливых
По-французски букварю
И подмигивать готова,
Чтобы взял, хоть понмарю!
Но в наш век реформ великих
Не возьмет и пономарь:
Надо, барышня, «толиких»,
Или снова за букварь
Но теперь, когда, пируя,
Мы собрали капитал,
И приданое, танцуя,
Шлем тебе из этих зал, —
Ретроградка иль жорж-зандка,
Всё равно теперь ликуй!
Ты с приданым, гувернантка,
Плюй на всё и торжествуй!
Поэт, написавший сие, болен на голову, по полной.
Вот этот писатель прав, а не Ваш поэт:
ПИСАТЕЛЬ Генри Ван Дейк однажды писал: «Рожденная на Востоке и одетая в восточную форму и образы, Библия проходит по всему миру обычными шагами и входит в страну за страной, чтобы всюду найти своих. Она научилась говорить к сердцу человека на сотнях языков. Дети слушают ее рассказы с удивлением и удовольствием, а мудрецы размышляют о них, как о притчах жизни. Лукавые и гордые страшатся ее предупреждений, а к израненным сердцем и кающимся она говорит языком матери... Никто не должен считать себя бедным и одиноким, кто обогатил себя этим богатством».
ПИСАТЕЛЬ Генри Ван Дейк однажды писал: «Рожденная на Востоке и одетая в восточную форму и образы, Библия проходит по всему миру обычными шагами и входит в страну за страной, чтобы всюду найти своих. Она научилась говорить к сердцу человека на сотнях языков. Дети слушают ее рассказы с удивлением и удовольствием, а мудрецы размышляют о них, как о притчах жизни. Лукавые и гордые страшатся ее предупреждений, а к израненным сердцем и кающимся она говорит языком матери... Никто не должен считать себя бедным и одиноким, кто обогатил себя этим богатством».
Похожие вопросы
- Да атеисты прикольный люд. Без смысла и идей. Суть и смыслы? Да нафиг, на пищеварение не отражается.
- Солидарны ли вы с идеей этого стихотворения? +++
- Любая религия - это ИДЕЯ. А Вы понимаете, что СЛУЖИТЕ Идее и не более того ?
- Ненаблюдательные люди совершенно не понимают смысл внутреннего диалога в голове (считающегося почему-то монологом)...
- Что есть Ад и Рай? От не понимая смыслы жизни, вы не понимаете и этого?
- Какой глубокий смысл и идею вложил Бог в создание БЛОХ, КЛОПОВ, ГЛИСТОВ, БАКТЕРИЙ, ВИРУСОВ ...
- как вы думаете, правильно ли мы понимаем смысл слов "гордость" и "смирение" ? Каков, по вашему, смысл этих слов?
- Скажите,как вы понимаете смысл фраз в молитве "Отче Наш" ?
- Какой смысл в чтении псалтыри. Читаю, но не понимаю смысла псалмов. Есть ли в этом толк?
- В чем вы понимаете смысл Евангелия? Главный смысл, в нескольких словах?